loading...

مجله خبری مساجد

بازدید : 26
يکشنبه 30 مهر 1402 زمان : 12:13

۱- ابوعبدالله درست گو (ع) اذعان کرد: آفریدگار مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد عز و جل در کاسه هفته، سی و پنج نماز فریضه بر عموم واجب نموده است و فقط در یک نماز آن امر داده تا همگان به اجتماع کمپانی نمایند، این نماز اجتماعی از بیمار، برده، مسافر، زن و طفل ساقط میباشد.

۲- ابوجعفر باقر (ع) اعلام‌کرد: نماز آدینه بر تمامی عده ای که تا دو فرسخی مسجد اقامت دارا‌هستند، واجب میباشد.

۳- به ابوعبدالله درستگو (ع) گفتم: نماز آدینه در چه محدوده‌ای واجب میباشد؟ ابوعبدالله اظهار‌کرد: بر عده ای که در محدوده دو فرسخی اقامت دارا هستند، نماز رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد آدینه واجب میباشد. عده ای که در بیرون این محدوده اقامت دارا هستند، ملزم نمیشوند.

۴- ابوجعفر باقر (ع) اعلام‌کرد: نمازجمعه با کمتر از ۵ نفر اقامه نخواهد شد: امام آدینه، با چهار نفر دیگر.

۵- ابوعبدالله راستگو (ع) اعلام‌کرد: حضور هفت نفر در نمازجمعه کافی میباشد و با حضور کمتر از پنج نفر نمازجمعه برپا نمی شود.

۶- ابوجعفر باقر (ع) اعلام‌کرد: خدا عز و جل در کاسه هفته سی و پنج نماز فریضه بر عموم واجب نموده است، که یک نماز آن بایستی به جماعت خوانده خواهد شد، و آن نماز آدینه میباشد. حضور در نماز آدینه از نوباوه، پیر، خل وچل، مسافر، برده زرخرید، مریض، کور و هر هر کس دو فرسخ مسافت داراست، ساقط میباشد.

۷- ابوجعفر باقر (ع) بیان کرد: می بایست بین دو نماز آدینه سه رغبت مسافت باشد. یعنی: در شرایطی‌که مسافت دو نماز آدینه کمتر از این باشد، نماز آدینه بر پا نمی شود. نماز آدینه فارغ از خطبه برپا نمی شود. در شرایطی که مسافت دو آبادی به سه رغبت (یک فرسخ) رسد، هر دو محل می توانند نماز آدینه بخوانند.

وقت نماز ظهر و بعد از ظهر
۱- ابوعبدالله راست گو (ع) اظهار کرد: وقت آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد نماز ظهر، در روز آدینه موقع زوال خورشید میباشد.

۳- به ابوعبدالله درست گو (ع) گفتم: وقت نماز بعدازظهر، در روز آدینه چه ساعتی میباشد؟ ابوعبدالله اظهار‌کرد: آن ساعتی که روز‌های دیگر به نماز ظهر می پردازند.

بازدید : 60
شنبه 29 مهر 1402 زمان : 12:38

درصورتی که خیلی مسائل بهداشتی برایتان اصلی مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد میباشد، میتوانید کیک را به طور بسته‌بندی خریداری فرمایید. توی کیک بسته‌بندی نیز دستتان آنچنان بسته وجود ندارد. یکی کیک‌هایی که ما به شدت برای شیرینی مراسم ختم سفارش میکنیم، کیکبراونی میباشد. برای خرید روی خرید براونی بسته بندی بزنید. همینطور میتوانید از فضای کیک بیرون گردید و ادغام دیدنی بیسکوییت و کاکائو مانند شکلات شیری هیس توصیه دهید.

به دنبال به معرفی گونه های کاپ کیک می پردازیم:

کیک تر برای شیرینی مراسم ختم
یکی جالب‌ترین آیتم‌ها که به شدت سفارش می کنیم، کاپ کیک کاکائویی یا این که کیک تر میباشد. این کیک که دیگر ایراد کم آبی کیک‌های دیگر ندارد بسیار خوشمزه میباشد و یکی پرطرفدارترین شیرینی‌ها میان مشتریان مهمانو میباشد. این کیک که به طور کاپ کیک میباشد، در کاسه منحصر به فرد به آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد مهمانان عرضه میشود که هم از لحاظ بهداشتی سفارش گردیده‌است و هم بسیار شکیل میباشد.

کاپ کیک وانیلی
کاپ کیک وانیلی که همدم با کنجد میباشد نیز یک آیتم بهتر برای شیرینی مراسم ختم میباشد.

کاپ کیک کاپوچینو
تفکر کنیم قهوه مزه و طعم‌ای میباشد که رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد اکثریت بالای اشخاص دوست دارا هستند. این یک شیرین فوق العاده میباشد! کیک با مزه قهوه و کاپوچینو یک کدام از آیتم‌های فانتزی میباشد که می توانید آن را آزمون فرمایید.

بازدید : 36
شنبه 22 مهر 1402 زمان : 9:30

مسجد قباء یکی از مکان‌های مهم و مقدس در شهر مکه است که تأثیر قابل توجهی در توسعه فرهنگی و اقتصادی این شهر داشته است. این مسجد در حومه شهر مکه واقع شده و به عنوان یکی از مناطق زیارتی و مقصد حجاج و زائران به شمار می‌رود.

اصلی‌ترین تأثیر مسجد قباء بر روند توسعه فرهنگی و اقتصادی مکه، تأثیر آن بر تمدن و فرهنگ اسلامی است. این مسجد به عنوان یکی از معابد مهم در تاریخ اسلام شناخته می‌شود و مکانی است که پیامبر اسلام، محمد (ص) در آن نماز خواند و سیره و سنت اسلامی را به مسلمانان آموخت. این ارتباط و اهمیت تاریخی باعث شده تا مسجد قباء به عنوان یک منطقه مقدس و پربار برای زائران و حجاج تبدیل شود و این واقعیت تأثیر قابل توجهی بر توسعه فرهنگی و گردشگری مکه داشته باشد.

با توجه به اینکه مسجد قباء برای حجاج و مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد زائرانی که به مکه سفر می‌کنند، یکی از مقاصد مهم در طول سفر می‌باشد، تأثیر اقتصادی این مسجد نیز قابل توجه است. به عنوان مثال، وجود این مسجد بهترین فرصت را برای رشد صنعت گردشگری در مکه فراهم کرده است. هتل‌ها، رستوران‌ها، فروشگاه‌ها و سایر صنایع خدماتی در مکه به دلیل وجود مسجد قباء به طور مستقیم تأثیر مثبتی را تجربه کرده‌اند. افزایش تقاضا برای خدمات مسافرتی و اقامتی در مکه به دلیل وجود این مسجد باعث افزایش اشتغال و درآمد در این صنایع شده است.

ضمناً، توسعه مسجد قباء نیز به روند توسعه فرهنگی و اقتصادی مکه کمک بزرگی کرده است. ساخت و توسعه رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد این مسجد به عنوان یک پروژه عظیم و با اهمیت، به توسعه زیرساخت‌های شهری، راه‌ها، حمل و نقل و سایر زیربناهای فرهنگی و اقتصادی مکه کمک کرده است. این پروژه‌ها در مجموعه‌ای از زیرساخت‌های مورد نیاز برای پذیرایی و راحتی زائران و حجاج از سراسر جهان از جمله فرودگاه، هتل‌ها و محل‌های خرید و جاذبه‌های گردشگری در مکه را شامل می‌شود. این زیرساخت‌ها به عنوان پلتفرمی برای توسعه فرهنگی و اقتصادی مکه عمل کرده و به توسعه شهر کمک کرده‌اند.

به طور خلاصه، مسجد قباء به عنوان یکی از آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد مقدس‌ترین و تاریخی‌ترین مکان‌های مکه، تأثیر قابل توجهی بر روند توسعه فرهنگی و اقتصادی این شهر داشته است. این مسجد باعث رشد صنعت گردشگری، اشتغال و درآمد در مکه شده و همچنین به توسعه زیرساخت‌های فرهنگی و اقتصادی این شهر کمک کرده است.

بازدید : 11
چهارشنبه 19 مهر 1402 زمان : 15:20

مسجد عتیق قزوین یکی از معابد مهم در تاریخ هنر اسلامی است. این مسجد در شهر قزوین واقع شده و برای بسیاری از هنرمندان و تاریخدان، به عنوان یکی از آثار برجسته هنری و معماری ایرانی شناخته می‌شود. در این مقاله، به بررسی آثار هنری و معماری در محوطه مسجد عتیق قزوین می‌پردازیم.

مسجد عتیق قزوین در دوران صفویه تاسیس شده است و به طور مشخص مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد از دوران شاه عباس صفوی می‌توان نسبت داد. این مسجد با استفاده از سنگ و آجر ساخته شده و شامل باغ‌ها، حیاط و ساختمان‌هایی است که به عزیزیه، دارالحدیث، دارالقرآن و دارالعلم معروف هستند.

یکی از آثار برجسته در مسجد عتیق قزوین، معماری است. این مسجد به سبک معماری ایرانی رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد ساخته شده است و شامل ترازویی، آرامگاه‌ها و مناره‌های دقیق و زیبا است. همچنین، در دیوارها و درب‌ها نیز از نقوش و تزئینات هنری استفاده شده است که به زیبایی و جلالت مسجد افزوده است.

هنر اسلامی نیز در مسجد عتیق قزوین به آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد خوبی نمایان است. تزئینات دیوارها و سقف‌ها با استفاده از فرش‌های گلدوزی شده، طلایی‌کاری و نقاشی‌های دستی به طراحی‌های هنری خیره‌کننده ایجاد شده‌اند. همچنین، ستون‌ها و تیرها نیز با استفاده از کاشی‌کاری و موزاییک‌های رنگارنگ تزئین شده‌اند.

بنابراین، مسجد عتیق قزوین یکی از آثار برجسته هنری و معماری ایرانی است که در تاریخ هنر اسلامی جایگاه ویژه‌ای دارد. این مسجد با استفاده از مواد سنتی و با استفاده از تکنیک‌های هنری دست ساز شده است و به عنوان یک نمونه برجسته از هنر اسلامی در ایران شناخته می‌شود.

بازدید : 34
يکشنبه 16 مهر 1402 زمان : 15:37

مشهورترین و مقدس‌ترین مسجد در عالم اسلام، بنا شده در شهر مکه میباشد که کعبه، قبله مسلمانها، در آن قراردارد. شی ءها، بناها و اماکن مقدسی همانند حجر الاسود، ملتزم، مستجار، حطیم و حجر اسماعیل درین مسجد مکان گرفته‌اند. مسجدالحرام در فقه اسلامی، افزون بر احکام همگانی مسجد، احکامی ویژه نیز داراست. در شریعت اسلام بر هر مسلمانی واجب میباشد در شکل یارا، یک توشه در قدمت خویش به مکه هجرت نماید (مهاجرت حج) و مناسکی را که بعضی از آنان درین مسجد اجرا می گیرد، اعمال دهد.

«المسجدالحرام» واژه و کلمه‌ای عربی و ترکیبی وصفی میباشد. منجر تعریف این مسجد به «حرام» آن میباشد که بعضا افعال که در مساجد دیگر حرام وجود ندارد، در‌این مسجد و پیرامون آن(بقاع)به حیث دینی حرام شمرده گردیده‌است و این مسجد احترام و احکام خاصی داراست و ارتکاب گناه در آن، نسبت به دیگر جای ‌ها، ممنوعیت و حرمت فقهی بیشتری داراست و به گفته بعضا منابع، عزم گناه هر یک‌سری به اعمال نرسد، در مسجدالحرام گناه محسوب میشود.

از منابع شرعی اسلام، به ویژه قرآن مهربان اینگونه برمی‌آید که مسجدالحرام، قبل از اسلام نیز به‌این اسم نزد مردمان حجاز آوازه داشته، هرچند در پیرامون کعبه، سازه یا این که دیوار و حصاری نبوده اما کعبه و دور و اطراف پیرامونی آن -که محل طواف زائران بوده- به این اسم شناخته می‌گردیده‌است ؛ قرآن بارها مخلوط وصفی المسجد الحرام را به عمل برده میباشد؛ مثلا درباره دوری مشرکان از زیارت کعبه و حج مسلمانها در قرآن آمده میباشد: «وَ ما لَهُمْ أَلاَّ یعَذِّبَهُمُ اللَّهُ وَ هُمْ یصُدُّونَ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ؛ و چرا پروردگار آن ها را عذاب نکند در حالی که[سایر افراد را]از مسجدالحرام بازداشتن می‌نمایند؟

ادغام «المسجد الحرام» در نشانه‌ها و احادیث، گاه برای اشاره به کعبه، شهر مکه و حوزه‌ بقعه نیز به شغل رفته میباشد.

وضعیت جغرافیایی و حدود مسجد
مسجدالحرام، در شهر مکه ایالات متحده عربی سعودی در میان کوه‌های ابوقبیس، اجیاد، هندی و قدمت واقع میباشد.

حدود کنونی مسجدالحرام: از شرق به کوه ابوقبیس، از غرب به کوه قدمت و خیابان شبیکه، از شمال به خیابان شامیه و کوه هندی و از جنوب به خیابان اجیاد و مسفله محصور می‌گردد.


حدود بقاع تا مسجدالحرام در نقاط گوناگون، متعدد میباشد: از تنعیم تا مسجدالحرام ۶۱۵۰ متر، از جِعرانه تا مسجد ۱۸۰۰۰ متر، از مسیر طائف در نقطه هُدی تا مسجدالحرام ۱۵۵۰۰ متر، از مسیر لیث تا مسجد ۱۷۰۰۰ متر و از منش جده تا مسجدالحرام ۱۱۰۰۰ متر مسافت میباشد.

مسجد الحرام

فضیلت ها مسجدالحرام
مسجدالحرام از دیرباز برای مردمان حجاز با شخصیت بوده میباشد. به حیث مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد تاریخی اگاهی دقیقی از این که از چه مجال اینگونه موقعیتی پیدا نموده است، در چنگ وجود ندارد. بنابر احادیث محلی و مذهبی، این محل از فرصت پیدایش زمین متشخص بوده میباشد. در احادیث اسلامی، مسجدالحرام بافضیلت‌ترین جای روی زمین میباشد.

بنابر حدیثی منسوب به فرستاده اکرم(ص) مسجدالحرام قدیم‌ترین مسجد زمین میباشد و حتی قبل از مسجدالاقصی نهاد گذاشته شد‌ه‌است.

در حدیث شد رحال، که بنابر آن نبی اکرم(ص) فرموده میباشد: «هجرت مکنید جز برای زیارت سه مسجد....» یکی این مساجد، مسجدالحرام میباشد.

بنابر احادیث محلی، قبر هفتاد نبی به عنوان مثال هود و پارسا و اسماعیل در مسجدالحرام میباشد.

در آموزه‌های اسلامی احکام فقاهتی و معنوی ویژه‌ای برای مسجدالحرام و مکه احوال گردیده است. برای مثال، نزاع در مسجدالحرام و بلکه مقبره مکه گناه بزرگی میباشد مگر به قصد مدد. عباداتی به عنوان مثال نماز در مسجدالحرام بسیار بیشتر از جای ‌های دیگر، دارنده اثرات معنوی و دنیوی شمرده شد‌ه‌است.

تاریخچه

مسجد الحرام، حادثه ها، تغییرات، مرمت‌ها و بسط‌های زیادی داشته که در منابع تاریخی و روایی تصویب گردیده‌اند و مهم‌ترین آن ها عبارتند از:

زمان قبل از اسلام

قبل از اسلام، پیرامون کعبه را مسجدالحرام می‌گفته‌اند که حدودی تقریبی داشته‌میباشد.

مسجد در زمان قبل از اسلام، حصار و دیوار و بنای دیگری جز کعبه نداشته میباشد. این که از چه فرصت محوطه حافظه گردیده تحت عنوان مسجد برگزیده شد، گزارشی تاریخی از آن در مشت وجود ندارد و صرفا در منابع روایی از آن حرف رفته میباشد. بنابر این منابع، جای فعلی مسجدالحرام برای بنای کعبه، قبل از آفرینش بشر برگزیده و کعبه به دست ملایک ساخته شد.

بعضا احادیث سازه یا این که مرمت کعبه را به بشر(ع)نسبت میدهند؛ بعداز وی، ابراهیم و اسماعیل(ع)آن را نوسازی کردند.

در روایتی از نبی اکرم(ص) بنای مسجد به ابراهیم(ع) منسوب شده میباشد. در‌این داستان، مسجدالحرام، قدیم‌ترین مسجد بر زمین میباشد.

تا قبل از قُصَی ‌بن کِلاب‌ بن مُرَّة‌ بن کَعْب، جد چهارم نبی اکرم(ص) و پیشوای قریش، عموم مکه در حوالی مسجد منزل نمی‌ساخته‌اند و مسافت‌ای رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد را رعایت می‌کرده‌اند. در طول قصی، وی عموم را به منزل‌سازی در مجاورت کعبه با مسافت‌ای به‌اندازه طواف کعبه ترغیب کرد.

زمان خلفای چهارگانه
اول تغییر تحول در مساحت مسجد در حین خلیفه دوم رویداد. وی بعضا منزل‌های فضا مسجد را خرید و به مسجد ملحق کرد و دیواری کوتاه پیرامون مسجد کشید و امرکرد تا از آن پس شبها بر دیوار لامپ بگذارند تا محوطه مسجد پر‌نور گردد.
خلیفه سوم نیز به باعث بسیار شدن تعداد زائران مسجدالحرام، منزل‌های دور و اطراف مسجد را حاد و به مسجد ملحق کرد و برای مسجد رواق و فضای مسقّف تشکیل داد.

عصر اموی
ولید بن عبدالملک اموی(حکومت: ۸۶- ۹۶ق.)، بر مساحت مسجد الحرام به مقدار ۱۷۲۵ متر خاطر نشان کرد و مسجد را مرمت کرد. وی رواق‌هایی در حوالی مسجد ایجاد کرد و آنان را با ردیف‌هایی کلان سرپا نگاه داشت. این ستونها به طور زیبایی تزیین شد و در بخش‌هایی از آن ها طلا و جواهرات به عمل رفت. ولید ناودان منزل پروردگار را نیز از طلا جواهرات تشکیل داد که تاکنون به همین اسم آوازه داراست.


عصر عباسی
منصور، دو‌مین خلیفه عباسی (حکومت: ۱۳۶- ۱۵۸ق.)، در سال ۱۳۷ حجم مسجد را دو موازی کرد و مجاورت پنج هزار متر مربع از شمال و غرب مسجد بر مساحت آن خاطر نشان نمود و رواق‌هایی در نزدیکی آن ایجاد کرد. همینطور منصور منارهایی در رکن غربی مسجد تاسیس و تزیینات روی دیوارها و ردیف‌ها را بیشتر کرد.

مهدی عباسی فرزند منصور(حکومت: ۱۵۹- ۱۶۹ق.) در سال ۱۶۱ق. گشوده منزل‌های محیط را از عموم گرفت و به زمین مسجد ادامه داد. به این ترتیب، ۸۳۸۰ متر مربع به مسجد افزوده شد و درهای زیادی را در حوالی مسجد گشودندکه تا قرون آن گاه، به به عبارتی شکل باقی ماند.

مهدی عباسی در سال ۱۶۴ ق. امرکرد تا مسجد از منطقه جنوبی نیز حجم یابد و مسجد به صورت مربع در آید و کعبه در وسط آن قرار گیرد. از این رو، مساحت مسجد به مقدار ۶۵۶۰ متر مربع ارتقاء یافت و رواقهایی در حوالی آن ساخته شد و ستونهایی برافراشته شوید. این ستونها هنوز بر راز پا میباشد و کتیبه ای که یادگار زمان مهدی عباسی میباشد، بر آن مانده میباشد.

(در زمان معتضد عباسی حکومت: ۲۷۹- ۲۸۹ق.) به توصیه آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد حکم دهنده مکه، امرکرد تا در سال۲۸۱ق. جایی را برای اقامت حجگزاران بر مساحت مسجد بیفزایند.
(مقتدر عباسی حکومت: ۲۹۵- ۳۲۰ق.) در سمت باب ابراهیم، محدودهای را به مسجد خاطر نشان نمود.

در زمانه مستنصر بالله عباسی (حکومت: ۶۲۳- ۶۴۰ق.) کوششهای بخش اعظمی برای نوسازی و مرمت مسجد و مثلا تجدید بنای مطاف(جایی که حجگزاران کعبه را طواف می‌نمایند) شکل گرفت.

زمان سعودی
ملک بنده العزیز آل سعود، در سال ۱۳۶۸ق./۱۳۲۸ ش. دستورداد تا مسجد را از هر سو توسعه و گسترش دهند. این توسعه و گسترش از سال ۱۳۷۵ ق./ ۱۳۳۵ ش. شروع شد و مساحت مسجد تا ۱۶۰۸۶۱ متر رسید. این مقدار مساحت، برای جمعیت نمازگزاری بالغ بر سیصد هزار بدن در حیث دریافت شد. تعداد درهای مسجد نیز تا ۶۴ ارتقاء یافت.
ملک فهد به سال ۱۴۰۹ ق.، ارتقاء مساحت مسجد الحرام را به طور بی‌سابقهای استارت کرد. بازرسی این طرح و خرید بعضا اماکن پیرامونی مسجد، از سال ۱۴۰۳ق. استارت گردیده بود. این ارتقاء، بیشترین صعودی بود که در طی تاریخ مسجد الحرام انجام یافته میباشد. محدودهای به حجم ۷۶۰۰۰ هزار متر مربع به سمت غرب مسجد، افزوده شد. دو مناره بلندمرتبه ۸۹ متری در آن بخش سازه شوید. سه گنبد گرانقدر در وسط سطح افزوده گردیده ساخته شد که هر یک بر چهار ردیف پایدار میباشد. تعداد مأذنه‌های فعلی مسجد الحرام، نُه عدد میباشد.

درحال حاضر مسجدالحرام دسته‌ای بسیار تعالی با مساحتی بیش از۸۸۰۰۰ متر مربع میباشد و مجاورت یک میلیون نمازگزار را در خویش مکان می دهد. مسجدالحرام سه طبقه‌میباشد، که طبقه سوم یعنی بام آن محوطه بسیار وسیعی میباشد.

مهم ترین بناهای داخلی و اشیای مسجد
کعبه
کعبه، منزل مکعب صورت مشهوری میباشد که در بین مسجدالحرام در شهر مکه جای دارد. کعبه، قبله و مهم ترین عبادت‎گاه مسلمان ها میباشد که زیارت آن از گذر فعالیت عبادی و فریضه حج به شرط احراز شروطی خاص مانند یارا مالی، یک توشه در زمان قدمت بر هر مسلمانی واجب میباشد.

بازدید : 19
پنجشنبه 30 شهريور 1402 زمان : 13:25

رنگ‌آمیزی و تزئینات مسجد جامع بروجرد، همانطور که در بسیاری از مکان‌های مذهبی دیگر نیز دیده می‌شود، تأثیرات روانشناختی و معنایی قابل توجهی دارند. در زیر به برخی از این تأثیرات اشاره می‌کنم:

1. رنگ‌ها:
رنگ‌ها در معماری و تزئینات مسجدها نقش مهمی در ایجاد احساس و ارتباط با نمازگزاران دارند. در مسجد جامع بروجرد، اغلب از رنگ‌های طبیعی و آرام مانند سبز، آبی، قهوه‌ای و سفید استفاده می‌شود. این رنگ‌ها برای بهبود حالت ذهنی نمازگزاران و ایجاد آرامش و انسجام با محیط مسجد بکار می‌روند.

2. آرایش و تزئینات هنری:
مسجد جامع بروجرد با داشتن آرایش و تزئینات هنری بی‌نظیری که شامل نقوش، تصاویر و طرح‌های هنری است، معانی مختلفی را منتقل می‌کند. این آرایش‌ها و تزئینات هنری معمولاً مربوط به عناصر دینی، طبیعت، هنر اسلامی و انعکاس فرهنگ و هویت منطقه هستند. مثلاً، نقوش و طرح‌های گل و بته در مسجد جامع بروجرد به معنای زیبایی، خلقت و برکت طبیعت و خداوند می‌باشند.

3. نورپردازی:
تأثیر نورپردازی در مکان‌های مذهبی نیز قابل توجه است. در مسجد جامع بروجرد، نورپردازی مناسب با استفاده از پنجره‌ها، چراغ‌ها و سایر منابع نور، ایجاد احساس صفا و برداشت از روحانیت و معنویت را تقویت می‌کند.

4. عناصر معماری:
عناصر معماری مسجد جامع بروجرد مانند قباب‌ها، مناره‌ها، ترازوها و آرشیتکتورهای داخلی و خارجی، نمادهایی از معنا و ارزش‌های دینی و فرهنگی را القا می‌کنند. این عناصر همچنین تأثیر زیبایی‌شناختی و محیطی قوی بر روی نمازگزاران و بازدیدکنندگان دارند.

مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد ، یکی از مهمترین مراکز مذهبی و تاریخی در شهر مشهد است. این مسجد که به نام امام حسن مجتبی، نخستین نیروی متحجر از خاندان پیامبر اسلام (ص) است، در منطقه فکوری واقع شده است. این مسجد با طراحی زیبا و معماری متفاوت، جاذبه‌ای برای مسلمانان و زائران مشهدی محسوب می‌شود. امکانات و خدمات متنوعی نیز در این مسجد برای مراجعه‌کنندگان فراهم شده است، از جمله محل رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد برای نماز، کتابخانه، سالن تعلیم و تربیت، و آموزشگاه قرآنی. آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد قابل دسترسی بوده و با توجه به مکانی که در شهر مشهد قرار دارد، امکانات حمل و نقل عمومی نیز در دسترس قرار دارد.

از طرفی، تزئینات و رنگ‌آمیزی مسجد جامع بروجرد نمادگرایی و معناپردازی عمیقی را در خود دارد. این تزئینات و رنگ‌آمیزی با استفاده از نمادها، طرح‌ها و عناصر هنری، قصد دارند ارتباطی عمیق با مفاهیم دینی و معنوی مسلمانان را برقرار کنند. به عنوان مثال، استفاده از نمادهایی مانند خطوط هندسی، شکل‌های هندسی، نقوش و تزئینات هنر اسلامی، به نمازگزاران کمک می‌کند تا به دنیای معنوی و روحانی متصل شوند و ترغیب به تأمل و عبادت شوند.

بنابراین، رنگ‌آمیزی و تزئینات مسجد جامع بروجرد از طریق رنگ‌ها، آرایش و تزئینات هنری، نورپردازی و عناصر معماری، تأثیرات روانشناختی و معنایی مهمی بر نمازگزاران و بازدیدکنندگان این مکان مذهبی دارند. این عناصر به آرامش، انسجام، ترغیب به تأمل و عبادت، و ایجاد ارتباط عمیق با مفاهیم دینی و معنوی کمک می‌کنند.

بازدید : 10
يکشنبه 26 شهريور 1402 زمان : 13:30

مسجد گوهرشاد و مسجد امام حسن مجتبی در شهر مشهد، دو بنا با اهمیت تاریخی و فرهنگی هستند که ارتباط نزدیکی با یکدیگر دارند. این ارتباط تاریخی و فرهنگی بین این دو مسجد، ریشه در تاریخ و تمدن اسلامی ایران دارد و به نمایندگی از ارزش های معنوی و مذهبی در این منطقه محسوب می شود.

مسجد گوهرشاد، یکی از مساجد مشهد است که در نزدیکی حرم مطهر امام رضا (ع) قرار دارد. این مسجد در دوره قاجاریه، توسط نیکوخواهانی که به دستور شاه ناصرالدین شاه قاجار، به مشهد آمده بودند، ساخته شد. این مسجد با طراحی زیبا و منظره ای شگفت انگیز، جاذبه ای برای مسافران و زائران مشهد است. هنرمندان برجسته ایرانی در زمان خود، در ساخت مسجد گوهرشاد شرکت کردند و این بنا به عنوان یکی از آثار برجسته معماری ایرانی به شمار می رود.

مسجد گوهرشاد از نظر فرهنگی نیز اهمیت ویژه ای دارد. این مسجد محلی است که برای اقامه نماز جمعه و نمازهای عیدی استفاده می شود. همچنین، مراسم معنوی و مذهبی مختلفی همچون تلاوت قرآن و مراسم عزاداری در این مسجد برگزار می شود. این مسجد جایگاهی مهم برای مردم مشهد و همچنین توریست ها دارد و ساختمان آن به عنوان یکی از نمادهای فرهنگی شهر مشهد شناخته می شود.

مسجد امام حسن مجتبی، یکی دیگر از مساجد مشهد است که در نزدیکی حرم مطهر امام رضا (ع) قرار دارد. این مسجد نام خود را از امام حسن مجتبی (ع)، نخستین شخصیتی که در این مسجد نماز خواند، به ارث برده است. این مسجد در قرون وسطی بنا شده و در طی سالها با توجه به ساختمان های جدید و توسعه های مختلف، به طور مرتب به روز شده است.

مسجد امام حسن مجتبی از نظر تاریخی نیز بسیار ارزشمند است. این مسجد محلی است که برای نماز جمعه و نمازهای عیدی استفاده می شود. همچنین، مراسم مذهبی و فرهنگی مختلفی همچون تلاوت قرآن و مراسم عزاداری در این مسجد برگزار می شود. این مسجد نمادی از ارزش های دینی و تاریخی شهر مشهد است و جاذبه ای برای مسافران و زائران این شهر می باشد.

ارتباط بین مسجد گوهرشاد و مسجد امام حسن مجتبی در مشهد به نمایندگی از اهمیت تاریخی و فرهنگی این شهر و همچنین ارزش های مذهبی و معنوی در این منطقه می باشد. این ارتباط نشان می دهد که مسجد ها نه تنها به عنوان مکان های عبادت و نماز خواندن استفاده می شوند، بلکه نمادی از هویت و فرهنگ هر شهر و جامعه می باشند. همچنین، این ارتباط نشان می دهد که هر دوی این مسجد ها به عنوان مکان هایی برای جذب مسافران و زائران به شهر مشهد و همچنین حفظ و نگهداری از ارزش های تاریخی و فرهنگی این منطقه، اهمیت دارند.

مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد ، یکی از مهمترین مراکز مذهبی و تاریخی در شهر مشهد است. این مسجد که به نام امام حسن مجتبی، نخستین نیروی متحجر از خاندان پیامبر اسلام (ص) است، در منطقه فکوری واقع شده است. این مسجد با طراحی زیبا و معماری متفاوت، جاذبه‌ای برای مسلمانان و زائران مشهدی محسوب می‌شود. امکانات و خدمات متنوعی نیز در این مسجد برای مراجعه‌کنندگان فراهم شده است، از جمله محل رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد برای نماز، کتابخانه، سالن تعلیم و تربیت، و آموزشگاه قرآنی. آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد قابل دسترسی بوده و با توجه به مکانی که در شهر مشهد قرار دارد، امکانات حمل و نقل عمومی نیز در دسترس قرار دارد.

بازدید : 7
پنجشنبه 16 شهريور 1402 زمان : 12:19

مسجد کبود یکی از معابد مشهور در ایران است که در استان خراسان رضوی واقع شده است. این مسجد با طراحی خاص و بناهای استثنایی خود، جذابیت بسیاری برای بازدیدکنندگان دارد. در این مقاله، به بررسی معماری و طراحی مسجد کبود می‌پردازیم.

معماری مسجد کبود

مسجد کبود یکی از نمونه‌های برجسته معماری اسلامی است که در دوره تیموریان ساخته شده است. این مسجد در دسته‌بندی مسجدهای معماری ایرانی قرار می‌گیرد و برخی از عناصر معماری تیموری را در خود جای داده است. از جمله این عناصر می‌توان به استفاده از آجر به عنوان ماده‌ی ساخت، خطوط هندسی و آرک‌های تیموری اشاره کرد. همچنین، مسجد کبود دارای سقف کاذب با مجسمه‌های زیبا است که به ویژگی‌های آن افزوده می‌شود.

طراحی مسجد کبود

طراحی مسجد کبود بر اساس حفظ تعادل و هماهنگی بین اجزاء مختلف صورت گرفته است. این مسجد از حیث طراحی، به دو بخش اصلی تقسیم می‌شود: بخش خارجی و بخش داخلی.

بخش خارجی مسجد کبود شامل حیاط بزرگی است که با استفاده از آجر ساخته شده است. این حیاط دارای فضای سبز و درختانی است که به محیط آرامش و آراستگی بیشتری می‌بخشد. در این بخش، معماری مسجد با استفاده از خطوط هندسی و آرک‌های تیموری به نمایی زیبا و منحصر به فرد دست یافته است. همچنین، در بخش خارجی مسجد کبود، مجسمه‌های زیبایی وجود دارد که به زیبایی و جذابیت این مکان افزوده می‌شود.

بخش داخلی مسجد کبود شامل سالن اصلی مسجد است. این سالن دارای سقف کاذب بسیار زیبا است که با استفاده از طرح‌های هندسی منحصر به فرد طراحی شده است. همچنین، در این بخش، دیوارها با استفاده از آجر و طرح‌های هنری تزیین شده‌اند که به زیبایی و جذابیت بیشتری به مسجد کبود می‌دهد. همچنین، برخی از پنجره‌ها در سقف کاذب قرار گرفته‌اند که نور طبیعی را به داخل مسجد می‌گیرند و محیط را روشن‌تر می‌کنند.

مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد ، یکی از مهمترین مراکز مذهبی و تاریخی در شهر مشهد است. این مسجد که به نام امام حسن مجتبی، نخستین نیروی متحجر از خاندان پیامبر اسلام (ص) است، در منطقه فکوری واقع شده است. این مسجد با طراحی زیبا و معماری متفاوت، جاذبه‌ای برای مسلمانان و زائران مشهدی محسوب می‌شود. امکانات و خدمات متنوعی نیز در این مسجد برای مراجعه‌کنندگان فراهم شده است، از جمله محل رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد برای نماز، کتابخانه، سالن تعلیم و تربیت، و آموزشگاه قرآنی. آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد قابل دسترسی بوده و با توجه به مکانی که در شهر مشهد قرار دارد، امکانات حمل و نقل عمومی نیز در دسترس قرار دارد.

نتیجه‌گیری

مسجد کبود با معماری و طراحی استثنایی خود، یکی از مکان‌های دیدنی در ایران است. استفاده از عناصر معماری تیموری و خطوط هندسی، زیبایی و جذابیت بیشتری به این مسجد می‌بخشد. همچنین، طراحی هوشمندانه در بخش خارجی و بخش داخلی، مسجد کبود را به یک معبد آرامش و آراستگی تبدیل کرده است.

بازدید : 10
پنجشنبه 26 مرداد 1402 زمان : 11:20


دلایل مداقه نماز تلاوت در مسجد را بیان نمایید گاما
آیا تلاوت اقامه نماز واجب میباشد.
اذان و اقامه تنها در نمازهای واجب روزمره (نماز صبح. ظهر. بعد از ظهر. مغرب و عشا) وارداتی میباشد و در قضای این نمازها نیز مشروع میباشد. اذان مستحب میباشد. البته اقامه بنابر احتیاط نباید سوراخ گردد. با یک اذان قرائت

ما شیعیان چرا نماز را سه وقت میخوانیم در حالی که در قرآن پنج وقت فرمان .
دلایل شیعه برای روا بودن تلاوت نماز در سه وقت آیه ها و احادیث دراین باره میباشد. مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد هرچند قرآن مهربان در مورد ها زیادی از اصل وجوب نماز دعوا کرده وبه جزئیات نپرداخته میباشد؛ اما راجع‌به تایم ها نماز میفرماید: نماز را از زوال خورشید

نماز در قرآن – پرسمان.
نماز در قرآن آرم شکر و قدردانی آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد از آفریدگار معرفى گردیده و شایسته ترین عملى میباشد که مى اقتدار با آن شکر و ثناى آفریدگار را به جاى آورد. خدا متعال بعداز آنکه نعمت کوثر را به فرستاده ( صلى الله علیه وآله ) مرحمت مى

در صورتی‌که نمازگزار در جای غصبی نماز بخواند نمازش چه حکمی داراست شرعی رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد هشتم.
21 – دلایل عنایت نماز قرائت در مسجد را بیان نمایید. در مساجد همواره بیان و اسم خدا روان میباشد و معنویت فراوانی در آن وجود دارااست؛ از اینرو. هر کس برای نمازخواندن به مسجد میرود. نمازش را با دقت

دلایل مداقه نماز تلاوت در مسجد را مطرح کنید گاما
مداقه مسجد در آیه‌ها قرآنی – ایسنا.
مورد مسجد به قدری در آیه ها الهی مداقه داراست که خدا در آیه ۱۷ سوره مبارکه توبه صراحتا میفرماید: مشرکان حق ندارند مساجد آفریدگار را تعمیر و آباد نمایند. آنها کارهایشان تباه گردیده و در حریق. جاودان

22 استدلال برای نماز ظهر عاشورا.
22 عامل برای نماز ظهر عاشورا. 1.درس عبادت و بندگى امام حسین علیه السلام و اصحابش درس عبادت و بندگى بی نقص را به بشریت آموختند. خیلى ها داعیه مى نمایند ما معبود را عبادت و بندگى مى کنیم ولى هنگام آزمون مردود مى شوند.

بازدید : 37
پنجشنبه 19 مرداد 1402 زمان : 1:21


می قدرت بیان کرد در‌این حدیث شریف انگیزه بایستگی دوستی و
اج آقای درستگو، در اولِ مشاجره مختصری درباره سیره فرستاده(ص) در عکس العمل با مسجد در ابتدا اسلام توضیح دهید.

در طول فرستاده اکرم (ص) هر جایی واقعه تاریخی مهمی صورت می اعطا کرد، مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد به عبارتی جا به حافظه آن واقعه مسجدی سازه می‌شد، مثلا رسول اکرم(ص) در مدینه با مسیحیان نجران مباهله کردند زمانی نبی (ص) موفق شدند، مسجدی در به عبارتی جای به اسم مسجد مباهله ساختند.

مساجد غدیر و شجره هم به جهت اتفاقی که در آن جای افتاده میباشد سازه شدند. براین اساس نقش مسجد ابتدا اسلام یک بنای تاریخی و یادبود برای فراموش نشدن آن رخداد تاریخی یا این که جای آن اتفاق افتاد بوده میباشد. از طرفی می بایست بیان کرد حرمت و قداست مسجد موجب میشود که در مسجد کلام از عالم کمتر به بین آید و فقط به عبادت معبود درگیر باشیم.

مسجد بایستی منزه نگاه داشته گردد و منور باشد تا عموم به راحتی بتوانند رابطه خالصانه باایمان برقرار نمایند. امروز می‌بینیم که اکثری از کانال ها و NGO ها در عالم پیرو استحصال درآمدند و به اسم سیستم های انرژی مثبت و ادب نصیب به‌دنبال تلقین مباحث بی نام‌و‌نشان خویش به عموم می‌باشند. در حالی که مسجد شایسته ترین جای برای وقار بشر ها میباشد و مرکزی میباشد که میتواند آدم را از آلودگی ها و دغدغه ها و اشتغالات به دور نماید و بشر فقط به خویش و به خدای پروردگار اندیشه نماید در صورتی‌که این وظیفه مسجد را در جامعه احیا کنیم مساجد جاذبه رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد می‌شوند.

نبی اکرم (ص) در عکس العمل با خردسالان و نوجوان ها در مسجد چه‌گونه خلق و خوی می کردند؟

رسول (ص) مسجد را راس تجمع مسلمان ها، محل اقامه نماز جماعت، اتحاد و همبستگی، اقامه نبرد، راس حل و فصل مسائل سیاسی، اقتصادی و اجتماعی قرار اعطا کرد. نبی (ص) در ده سال انتها ماه خجسته رمضان برای اعتکاف در مسجد حضور می یافتند. حضور در مسجد برای اینگونه کار عبادی به بشر متانت میدهد. رسول(ص) مقید بودند که امام حسن (ع) و امام حسین (ع) یاروهمدم وی در مسجد حضور یابند. حضرت فاطمه زهرا (س) هم فرزندانشان را برای حضور در مسجد تشویق می کردند. این تاکید و مقید بودن پدر و مادر و بزرگتر ها در ساخت رابطه بچه با مسجد بسیار اساسی میباشد.

یک کدام از مواقعی که در سیره فرستاده (ص) در زمینه ی خردسالان میبینیم، ملاحظه اکنون کودک ها میباشد. آن حضرت در هنگام نماز را وقتگیر اقامه نمی کردند تا در آتی، در ذهن بچه نسبت به مسجد و نماز شم ناخوشایندی صورت نگیرد. بارها چشم شد که در هنگام سخنرانی و نماز، رسول(ص)، امام حسن(ع) و امام حسین(ع) را بر دوش می گرفتند و هیچوقت ممانعتی از سوی آن حضرت برای حضور آن ها شکل نمی گرفت.

حضرت فاطمه (س)، هنگامی امام حسن(ع) و امام حسین(ع) را در شب احیاء به مسجد می بردند از گذشته پیش گویی آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد آن روز را می کردند و اذن نمی دادند کودک ها خسته باشند. در واقعیت اسباب و اثاث راحتی آن‌ها‌را آماده می کردند.

با مروری کوتاه بر سیره فرستاده (ص) به امروز می رسیم. در بعد از ظهر ما چه‌طور می اقتدار با پیروی به سیره آن حضرت دست اندرکاران راحتی را برای حضور خردسال ها در مسجد آماده کرد و چه عواملی موجبات جاذبه مندی مساجد را ساخت می نماید؟

یک کدام از عامل ها اساسی در جذب کودک ها و نوجوان ها به مسجد فضای فیزیکی مسجد میباشد. در روایات و احادیث آمده میباشد که می بایست فضای فیزیکی مسجد منزه، خوش عطر، رنگانگ و خوشگل باشد. از طرفی در قرآن مهربان آمده میباشد که بایستی با خرقه تمیز و مرتب و با زینت وارد مسجد گردید به دلیل آنکه مسجد منزل پروردگار و شایسته ترین جای برای عبادت میباشد.

تعداد صفحات : 0

درباره ما
موضوعات
آمار سایت
  • کل مطالب : 110
  • کل نظرات : 0
  • افراد آنلاین : 1
  • تعداد اعضا : 0
  • بازدید امروز : 1
  • بازدید کننده امروز : 1
  • باردید دیروز : 2
  • بازدید کننده دیروز : 0
  • گوگل امروز : 0
  • گوگل دیروز : 1
  • بازدید هفته : 48
  • بازدید ماه : 53
  • بازدید سال : 468
  • بازدید کلی : 1411
  • <
    پیوندهای روزانه
    اطلاعات کاربری
    نام کاربری :
    رمز عبور :
  • فراموشی رمز عبور؟
  • خبر نامه


    معرفی وبلاگ به یک دوست


    ایمیل شما :

    ایمیل دوست شما :



    لینک های ویژه