مجله خبری مساجد

اهل مسجدی بازدارنده نزول عذاب الهی

خلال آنکه در بعضا از احادیث صریحاً اهل مسجد را انسانهایی فرخنده و میمون به شمار آورده­اند در پاره­ای دیگر از احادیث وجود انسانهای مسجدی را مایه رفع بلا و تأخیر در نزول خشم و غضب الهی بر جامعه شناخته­اند. (حدیثی در مستدرک الوسائل، ج 3، ص 366، باب 6، روایت3).

اهل مسجد انسانهایی جوانمرد و با مروت

جوانمردی و بزرگواری نیز یک کدام از خصوصیاتی میباشد که درباره ی دوست­یابی مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد به طور کاملً آیتم اعتنا قرار می­گیرد و در کوران رویدادها این دوستان غیرتمند و جوانمرد می‌باشند که مدافع بشر و یار وی خواهند بود اتفاقاً در احادیث نیز یک کدام از مختصات انسانهای مسجدی جوانمرد بودن آن بیان کرده و حضور یافتن در مساجد یکی‌از اسباب مروت و جوانمردی به شمار رفته میباشد.

تندرست ماندن اهل مسجد از بلاهای آسمانی

آنگاهی که در شکل ادامه عصیان و طغیان انسانها مبنی بر سنت و تغییر تحول ناپذیری الهی عذاب و خشم خدا نازل می­گردد این انسانهای مسجدی میباشند که بخشش حق گران قدر دربرگیرنده درحال حاضر آن ها گردیده و از بلا و انتقام الهی مصون و محفوظ می­مانند.در حدیثی از رسول (ص) آمده میباشد: «إِذَا نَزَلَتِ الْعَاهَاتُ وَ الْآفَاتُ عُوفِیَ أَهْلُ الْمَسَاجِدِ ». آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد «به هنگام نزول بلا و آفت اهل مساجد تندرست و محفوظ می‌باشند».

مسجد پناهگاهی در بروز حادثه ها و دغدغه ها

هر بشر دچار و دار مسائل معاش طبعاً با بعضی از ناراحتیها و خطاها شود. گاهی این ناراحتیها به قدری شدید میباشد که به طور ناراحتی و اندوهی جانگاه ظواهر می­خواهد شد و جلوی بشر را به قصد از پا در آوردن می­فشارد. نگهبانی بردن به مسجد و نماز و دعا در اینگونه اوقاتی یک کدام از راههای الیتام و رفع این سیرتکامل اندوه­هاست.

مسجد بازار آخرت و برگزیدگان جای در زمین

در بعضی از احادیث با تعبیری لطیف از مسجدها تحت عنوان بازار آخرت خاطر گردیده یعنی همان طور که بازار محل دادوستد و مبادله فرآورده و فرآورده­های مادی میباشد مسجد نیز محل استحصال کارها معنوی و اسبابی میباشد که در سرای آخرت دارنده کاربرد و تأثیر می­باشد. در حدیثی از پیامبر اکرم (ص) آمده: «المساجد سوق اینجانب السواق الاخرة قراها المغفرة و تحضتها الجنة». «مساجد بازاری از بازارهای آخرت میباشد از اشخاصی که به آن وارد می­شوند با مغفرت پذیرای می­خواهد شد و کادو آن ها پردیس میباشد».

از سوی دیگر از‌آنجا‌که بیشترین اهتمام بشر مؤمن متوجه تهیه و تنظیم و تأمین اسبابی میباشد که در سرای آخرت بدان نیاز داراست شوق و اشتیاق و انس او به بازار آخرت (مسجد) به مراتب بیشتراز عشق و علاقه وی به بازارهای دنیاست و در جانب مقابل آن ها که جهان و حرص و آز بر کالا آن را وجه کارایی خود قرار داده­اند معمولاً سودجویی و سودگرایی انس بیشتری دارا هستند. بدین ترتیب طبیعی میباشد که مؤمنین در هنگام رفتن به مساجد عملکرد نمایند بر بقیه افراد پیشی گیرند و به هنگام خروج دیرتر از تمامی مسجد را سوراخ گویند. و بالعکس اهل جهان قبل از کلیه به بازار رفته و بعد از تمامی بیرون شوند و در بعضی از احادیث از آنها در رفتن به مسجد عجله کرده و گوی بسقت را از دیگرافراد می­مارک. تحت عنوان پرچمدار بهشتیان که در روز قیامت قبل از دیگرافراد به فردوس وارد می­گردید.

محبت و علاقه مؤمن به مسجد

نبی و اهل بیت فقط رفتن به مسجد را پیشنهاد نفرموده­اند بلکه از این فراتر ما‌را به محبت ورزیدن و رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد انس و عشق قلبی داشتن به مسجد تشویق نموده­اند و این دستور ناشی از آن میباشد که مسجد وابسته به حق والا و دوست داستنی حق تبارک و دوستداشتنی بشر مسلمان میباشد و مؤمن همانگونه که به ذات مقدس حضرت حق گرانقدر شدیدترین عشق­ها را دارااست به مسجد هم که منزل اوست عشق و علاقه می­ورزد. و چوب و سنگ و اشیایی که تحت عنوان اجزای مسجد به شغل رفته میباشد پیش از اینکه اجزای مسجد باشد آن ربط خاص را با آفریدگار متعال نداشتند ولی اینکه تحت عنوان اجزای مسجد به شغل برده گردیده­اند این رابطه آن‌ها را در روءیت کرد آدم مؤمن دوست داستنی و دوست داشتنی می­نماید و سبب ساز می­خواهد شد او دوستانه به در و دیوار منزل آفریدگار عشق و علاقه ورزیده و به آن بوسه می­زند.

اهل مسجدی بازدارنده نزول عذاب الهی

خلال آنکه در بعضا از احادیث صریحاً اهل مسجد را انسانهایی فرخنده و میمون به شمار آورده­اند در پاره­ای دیگر از احادیث وجود انسانهای مسجدی را مایه رفع بلا و تأخیر در نزول خشم و غضب الهی بر جامعه شناخته­اند. (حدیثی در مستدرک الوسائل، ج 3، ص 366، باب 6، روایت3).

اهل مسجد انسانهایی جوانمرد و با مروت

جوانمردی و بزرگواری نیز یک کدام از خصوصیاتی میباشد که درباره ی دوست­یابی مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد به طور کاملً آیتم اعتنا قرار می­گیرد و در کوران رویدادها این دوستان غیرتمند و جوانمرد می‌باشند که مدافع بشر و یار وی خواهند بود اتفاقاً در احادیث نیز یک کدام از مختصات انسانهای مسجدی جوانمرد بودن آن بیان کرده و حضور یافتن در مساجد یکی‌از اسباب مروت و جوانمردی به شمار رفته میباشد.

تندرست ماندن اهل مسجد از بلاهای آسمانی

آنگاهی که در شکل ادامه عصیان و طغیان انسانها مبنی بر سنت و تغییر تحول ناپذیری الهی عذاب و خشم خدا نازل می­گردد این انسانهای مسجدی میباشند که بخشش حق گران قدر دربرگیرنده درحال حاضر آن ها گردیده و از بلا و انتقام الهی مصون و محفوظ می­مانند.در حدیثی از رسول (ص) آمده میباشد: «إِذَا نَزَلَتِ الْعَاهَاتُ وَ الْآفَاتُ عُوفِیَ أَهْلُ الْمَسَاجِدِ ». آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد «به هنگام نزول بلا و آفت اهل مساجد تندرست و محفوظ می‌باشند».

مسجد پناهگاهی در بروز حادثه ها و دغدغه ها

هر بشر دچار و دار مسائل معاش طبعاً با بعضی از ناراحتیها و خطاها شود. گاهی این ناراحتیها به قدری شدید میباشد که به طور ناراحتی و اندوهی جانگاه ظواهر می­خواهد شد و جلوی بشر را به قصد از پا در آوردن می­فشارد. نگهبانی بردن به مسجد و نماز و دعا در اینگونه اوقاتی یک کدام از راههای الیتام و رفع این سیرتکامل اندوه­هاست.

مسجد بازار آخرت و برگزیدگان جای در زمین

در بعضی از احادیث با تعبیری لطیف از مسجدها تحت عنوان بازار آخرت خاطر گردیده یعنی همان طور که بازار محل دادوستد و مبادله فرآورده و فرآورده­های مادی میباشد مسجد نیز محل استحصال کارها معنوی و اسبابی میباشد که در سرای آخرت دارنده کاربرد و تأثیر می­باشد. در حدیثی از پیامبر اکرم (ص) آمده: «المساجد سوق اینجانب السواق الاخرة قراها المغفرة و تحضتها الجنة». «مساجد بازاری از بازارهای آخرت میباشد از اشخاصی که به آن وارد می­شوند با مغفرت پذیرای می­خواهد شد و کادو آن ها پردیس میباشد».

از سوی دیگر از‌آنجا‌که بیشترین اهتمام بشر مؤمن متوجه تهیه و تنظیم و تأمین اسبابی میباشد که در سرای آخرت بدان نیاز داراست شوق و اشتیاق و انس او به بازار آخرت (مسجد) به مراتب بیشتراز عشق و علاقه وی به بازارهای دنیاست و در جانب مقابل آن ها که جهان و حرص و آز بر کالا آن را وجه کارایی خود قرار داده­اند معمولاً سودجویی و سودگرایی انس بیشتری دارا هستند. بدین ترتیب طبیعی میباشد که مؤمنین در هنگام رفتن به مساجد عملکرد نمایند بر بقیه افراد پیشی گیرند و به هنگام خروج دیرتر از تمامی مسجد را سوراخ گویند. و بالعکس اهل جهان قبل از کلیه به بازار رفته و بعد از تمامی بیرون شوند و در بعضی از احادیث از آنها در رفتن به مسجد عجله کرده و گوی بسقت را از دیگرافراد می­مارک. تحت عنوان پرچمدار بهشتیان که در روز قیامت قبل از دیگرافراد به فردوس وارد می­گردید.

محبت و علاقه مؤمن به مسجد

نبی و اهل بیت فقط رفتن به مسجد را پیشنهاد نفرموده­اند بلکه از این فراتر ما‌را به محبت ورزیدن و رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد انس و عشق قلبی داشتن به مسجد تشویق نموده­اند و این دستور ناشی از آن میباشد که مسجد وابسته به حق والا و دوست داستنی حق تبارک و دوستداشتنی بشر مسلمان میباشد و مؤمن همانگونه که به ذات مقدس حضرت حق گرانقدر شدیدترین عشق­ها را دارااست به مسجد هم که منزل اوست عشق و علاقه می­ورزد. و چوب و سنگ و اشیایی که تحت عنوان اجزای مسجد به شغل رفته میباشد پیش از اینکه اجزای مسجد باشد آن ربط خاص را با آفریدگار متعال نداشتند ولی اینکه تحت عنوان اجزای مسجد به شغل برده گردیده­اند این رابطه آن‌ها را در روءیت کرد آدم مؤمن دوست داستنی و دوست داشتنی می­نماید و سبب ساز می­خواهد شد او دوستانه به در و دیوار منزل آفریدگار عشق و علاقه ورزیده و به آن بوسه می­زند.