مجله خبری مساجد

میدل ایست نیوز: موصل در شمال عراق از اولیه شهرهایی به حساب آورده می شود که بعد از بعثت حضرت محمد (ص)، پیامبر مکرم اسلام فتح شد.

فاتحان غالبا اولیه اقدامی که بعداز فتح می کردند، بنای مسجدی برای برپایی نماز بود که بعد از آن مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد در حوالی آن مسجد دار الاماره، بازار و منزل ها ساخته میشد.

مسجد جامع موصل (مسجد اموی) اول مسجد این شهر بعداز فتح اسلامی میباشد و در زمان این 14 قرن، عملیات پیشرفت ای متعددی در آن جاری ساختن شد و گاهی اوقات نیز آیتم تخریب و ضرروزیان های ناشی از نبرد رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد و کودتا قرار گرفت.

تاسیس و شرایط آن
«سعید الدیوه جی»، مولف اهل موصل در کتابش به عنوان «مساجد موصل در عصر های گوناگون تاریخ» آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد می نویسد که اولیه مسجدی که در موصل سازه شد، مسجد جامع موصل میباشد که «عقبة بن فرقد السلمی» در سال 16 هجری آن را تاسیس کرد.

این مسجد در غرب محله کهن موصل و مشخصا در حوزه‌ القلیعات که قلعه دارای شهرت باشطابیا نیز در آن جای دارد، واقع گردیده است و در حدود 350 متر از رود دجله مسافت داراست.

تالیف کننده موصلی در کتابش تیتر می نماید که بعداز آنکه ولایت موصل به «هرثمه بن عرفجه البارقی» امانت شد و برای آنکه این شهر به یک کدام از شهرهای حکومت اسلامی آن فرصت تبدیل گردد، مبادرت به گسترش مسجد جامع کرد و منازل و بازارهایی در نزدیکی آن سازه کرد.

مسجد اموی
الدیوه جی ادامه میدهد که موصل بعد از آن شاهد ارتقاء جمعیت بود و از این رو مسجد گنجایش آن کلیه نمازگزار را نداشت به این ترتیب «مروان بن محمد الاموی» مبادرت به مرمت و گسترش آن در اولِ قرن دوم هجری کرد و این مسجد که بعد از آن 11 هزار نمازگزار را در خویش مکان می اعطا کرد، به مسجد اموی نامگذاری شد.

«احمد قاسم الجمعه»، باستان شناس اسلامی اهل موصل نیز توضیح میدهد که در سال 167 هجری قمری خلیفه وقت مهدی عباسی مبادرت به تخریب مسجد و تجدید بنا و بسط آن کرد تا در حدود 20 هزار نمازگزار را در خویش مکان دهد.

به گفته این کارشناس اثر ها اسلامی، موصل در عصر سلجوقیان در قرن چهارم شاهد نابسامانی ها و آشوب هایی بود و بخشی از مسجد در آن زمان فرو سرازیرشد و موقعیت مسجد تا نصفه قرن پنجم و داخل شدن اتابکی‌ها به عرصه اقتدار در موصل به به عبارتی وضعیت قبلی باقی ماند.

الجمعه در اظهار‌کرد وگویی با تارنما «الجزیره» به صورت صریح بیان کرد که شهر موصل در طی اتابکی‌ها یکی‌از شهرهای اساسی دنیا اسلامی بود و این مسجد در سال 543 هجری به دست سیف الدین نخستین بن عماد الدین زنگی، مرمت شد.

منابع تاریخی نوشته اند که اتابکی‌ها بعداز آنکه مسجد جامع نوری را سازه کردند برای تشخیص آن از مسجد جامع ابتدا، مسجد جامع اموی را به مسجد جامع عتیق نامگذاری کردند.

مسجد اموی در موصل
ورودی مسجد که اسم موسس و تاریخ تشکیل داد آن در سال 16 هجری معلوم میباشد.
تخریب مسجد اموی
این مسجد در طی حمله مغول ها به ناحیه گزینه تخریب و ویرانی قرار گرفت. به گفته کارشناس اثر ها اسلامی اهل موصل، میان سال های 798 و 804 هجری قمری، این مسجد به طور بدون نقص بوسیله تیمورلنگ تخریب شد.

احمد قاسم آدینه تاکید کرد که مسجد اموی یا این که مسجد جامع موصل، پنج‌مین مسجدی میباشد که در اسلام سازه گردیده، و بعد از مسجد قباء، مسجد النبی، مسجد بصره و مسجد کوفه قرار می‌گیرد.

سعید الدیوه جی در کتابش نوشته میباشد که‌این مسجد مجددا در اوایل دولت عثمانی نوسازی شد و عموم به تشکیل داد منازل و بازارها در حوالی آن روی آوردند.

در قرن 13 هجری قمری یکی‌از نیکوکاران موصلی به اسم «محمد مصفی الذهب»، مسجد اموی را در موصل تماما تجدید بنا کرد و این مسجد تا به امروز اسم جامع المصفی (مسجد المصفی) را به یار داراست.

التفات این مسجد
«محمد الشماع»، اندیشمند اسلامی درباره عنایت این مسجد می‌گوید که مسجد اموی یکی‌از اولیه مساجد واقع در بعدازظهر اسلامی و اول مسجد در موصل میباشد.

الشماع به دنبال توضیح بخشید که مساحت حقیقی و واقعی این مسجد چند موازی مساحت در حال حاضر آن میباشد و در کلیه زمان های فرمانروایی آیتم اعتنا و اهتمام همگان بوده میباشد.

او با اشاره به اینکه این مسجد در نزاع اخیر و حمله داعش به عراق تخریب گردیده است، اعلام‌کرد که بعد از سپری شد 4 سال از بازپس‌گیری موصل از دست داعش، هنوز این مسجد نوسازی نشده میباشد.

از طرفی دیگر «جمال البدرانی»، مجله نگار اعتقاد دارد که مسجد اموی موصل به انگیزه تضارب های زیادی که موصل شاهد آن بوده و تخریب های چندباره، به آوازه مسجد اموی در حلب و دمشق نرسیده میباشد.

انتظار می رود این مسجد در آتی بوسیله مقامات حکومتی عراق تجدید بنا خواهد شد که در غیراین‌شکل مطلقا به وسیله خیرین این مبادرت شکل خواهد گرفت.

میدل ایست نیوز: موصل در شمال عراق از اولیه شهرهایی به حساب آورده می شود که بعد از بعثت حضرت محمد (ص)، پیامبر مکرم اسلام فتح شد.

فاتحان غالبا اولیه اقدامی که بعداز فتح می کردند، بنای مسجدی برای برپایی نماز بود که بعد از آن مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد در حوالی آن مسجد دار الاماره، بازار و منزل ها ساخته میشد.

مسجد جامع موصل (مسجد اموی) اول مسجد این شهر بعداز فتح اسلامی میباشد و در زمان این 14 قرن، عملیات پیشرفت ای متعددی در آن جاری ساختن شد و گاهی اوقات نیز آیتم تخریب و ضرروزیان های ناشی از نبرد رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد و کودتا قرار گرفت.

تاسیس و شرایط آن
«سعید الدیوه جی»، مولف اهل موصل در کتابش به عنوان «مساجد موصل در عصر های گوناگون تاریخ» آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد می نویسد که اولیه مسجدی که در موصل سازه شد، مسجد جامع موصل میباشد که «عقبة بن فرقد السلمی» در سال 16 هجری آن را تاسیس کرد.

این مسجد در غرب محله کهن موصل و مشخصا در حوزه‌ القلیعات که قلعه دارای شهرت باشطابیا نیز در آن جای دارد، واقع گردیده است و در حدود 350 متر از رود دجله مسافت داراست.

تالیف کننده موصلی در کتابش تیتر می نماید که بعداز آنکه ولایت موصل به «هرثمه بن عرفجه البارقی» امانت شد و برای آنکه این شهر به یک کدام از شهرهای حکومت اسلامی آن فرصت تبدیل گردد، مبادرت به گسترش مسجد جامع کرد و منازل و بازارهایی در نزدیکی آن سازه کرد.

مسجد اموی
الدیوه جی ادامه میدهد که موصل بعد از آن شاهد ارتقاء جمعیت بود و از این رو مسجد گنجایش آن کلیه نمازگزار را نداشت به این ترتیب «مروان بن محمد الاموی» مبادرت به مرمت و گسترش آن در اولِ قرن دوم هجری کرد و این مسجد که بعد از آن 11 هزار نمازگزار را در خویش مکان می اعطا کرد، به مسجد اموی نامگذاری شد.

«احمد قاسم الجمعه»، باستان شناس اسلامی اهل موصل نیز توضیح میدهد که در سال 167 هجری قمری خلیفه وقت مهدی عباسی مبادرت به تخریب مسجد و تجدید بنا و بسط آن کرد تا در حدود 20 هزار نمازگزار را در خویش مکان دهد.

به گفته این کارشناس اثر ها اسلامی، موصل در عصر سلجوقیان در قرن چهارم شاهد نابسامانی ها و آشوب هایی بود و بخشی از مسجد در آن زمان فرو سرازیرشد و موقعیت مسجد تا نصفه قرن پنجم و داخل شدن اتابکی‌ها به عرصه اقتدار در موصل به به عبارتی وضعیت قبلی باقی ماند.

الجمعه در اظهار‌کرد وگویی با تارنما «الجزیره» به صورت صریح بیان کرد که شهر موصل در طی اتابکی‌ها یکی‌از شهرهای اساسی دنیا اسلامی بود و این مسجد در سال 543 هجری به دست سیف الدین نخستین بن عماد الدین زنگی، مرمت شد.

منابع تاریخی نوشته اند که اتابکی‌ها بعداز آنکه مسجد جامع نوری را سازه کردند برای تشخیص آن از مسجد جامع ابتدا، مسجد جامع اموی را به مسجد جامع عتیق نامگذاری کردند.

مسجد اموی در موصل
ورودی مسجد که اسم موسس و تاریخ تشکیل داد آن در سال 16 هجری معلوم میباشد.
تخریب مسجد اموی
این مسجد در طی حمله مغول ها به ناحیه گزینه تخریب و ویرانی قرار گرفت. به گفته کارشناس اثر ها اسلامی اهل موصل، میان سال های 798 و 804 هجری قمری، این مسجد به طور بدون نقص بوسیله تیمورلنگ تخریب شد.

احمد قاسم آدینه تاکید کرد که مسجد اموی یا این که مسجد جامع موصل، پنج‌مین مسجدی میباشد که در اسلام سازه گردیده، و بعد از مسجد قباء، مسجد النبی، مسجد بصره و مسجد کوفه قرار می‌گیرد.

سعید الدیوه جی در کتابش نوشته میباشد که‌این مسجد مجددا در اوایل دولت عثمانی نوسازی شد و عموم به تشکیل داد منازل و بازارها در حوالی آن روی آوردند.

در قرن 13 هجری قمری یکی‌از نیکوکاران موصلی به اسم «محمد مصفی الذهب»، مسجد اموی را در موصل تماما تجدید بنا کرد و این مسجد تا به امروز اسم جامع المصفی (مسجد المصفی) را به یار داراست.

التفات این مسجد
«محمد الشماع»، اندیشمند اسلامی درباره عنایت این مسجد می‌گوید که مسجد اموی یکی‌از اولیه مساجد واقع در بعدازظهر اسلامی و اول مسجد در موصل میباشد.

الشماع به دنبال توضیح بخشید که مساحت حقیقی و واقعی این مسجد چند موازی مساحت در حال حاضر آن میباشد و در کلیه زمان های فرمانروایی آیتم اعتنا و اهتمام همگان بوده میباشد.

او با اشاره به اینکه این مسجد در نزاع اخیر و حمله داعش به عراق تخریب گردیده است، اعلام‌کرد که بعد از سپری شد 4 سال از بازپس‌گیری موصل از دست داعش، هنوز این مسجد نوسازی نشده میباشد.

از طرفی دیگر «جمال البدرانی»، مجله نگار اعتقاد دارد که مسجد اموی موصل به انگیزه تضارب های زیادی که موصل شاهد آن بوده و تخریب های چندباره، به آوازه مسجد اموی در حلب و دمشق نرسیده میباشد.

انتظار می رود این مسجد در آتی بوسیله مقامات حکومتی عراق تجدید بنا خواهد شد که در غیراین‌شکل مطلقا به وسیله خیرین این مبادرت شکل خواهد گرفت.