در معنای تجلی گاه وحدت مسلمانها میباشد مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد که با ورود اشخاص به آن جا همـه امتیازهای مادی آن ها از در بین می رود. فضای مستقر و خیال و خاطر انگیز شبستان مسجد با شروع نـمـاز بـه صـورت حرکتی عده ای از بیان خفی بـه جلی تبدیل می گردد. وجود ردیف های مکرر باطن آن نیز به تعبیری نمازگزاران میباشد که پشت هم ایستاده اند.
مساجد شبستانی
مسجدهایرزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد شبستانی کشور ایران در چگونگی یکرنگ فضای سرپوشیده مسجد و نوع رابطه آن با ایوان، همچون مسجد پیامبرند. این مساجد، شبستان هایی ردیف دار بادهانه هایی برابـر و پوشیده بـاطـاق آوا دارا هستند، که دریک یا این که چندین سـوی حیاطی گردآمده اند. برپایه تجارب های گذشته نیاکان، طاق گهواره ای به طوری لایق در ساختمان شبستان مسجد به شغل رفت.
در اکثری از بخشها جمهوریآدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد اسلامی ایران ساختمایه ای جز آجر و گل عدم وجود، پس ردیف های چوبی و سنگی و سقف های تخت و تیرپوش تجارب شـده در مساجد ردیف دار کنار گذارده شد و با طاقهای ترانه متکی بر دیوار، طاقهای ستبر خشتی، شبستانی پدیدآمد که در زیر و بر موضوع ، یکرنگ ویکسان ، و در بالاو بر آسمانه ، جهت دار و قبله نشانه بود.
الگوهای شبستان مسجد
مدرس کریم ومهربان پیرنیامثال این سرمشق به مدل عربی نمی پذیرد و این راه را بر گرفته از قبل معماری اهل ایران اسلامی می دانست. البته در یک مجموعه بندی کلی خیس می قدرت اشکال مساجد شبستانی را در سرتاسر عالم اسلام با چهار الگوی اساسی آیتم شناسایی قرار اعطا کرد
در معنای تجلی گاه وحدت مسلمانها میباشد مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد که با ورود اشخاص به آن جا همـه امتیازهای مادی آن ها از در بین می رود. فضای مستقر و خیال و خاطر انگیز شبستان مسجد با شروع نـمـاز بـه صـورت حرکتی عده ای از بیان خفی بـه جلی تبدیل می گردد. وجود ردیف های مکرر باطن آن نیز به تعبیری نمازگزاران میباشد که پشت هم ایستاده اند.
مساجد شبستانی
مسجدهایرزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد شبستانی کشور ایران در چگونگی یکرنگ فضای سرپوشیده مسجد و نوع رابطه آن با ایوان، همچون مسجد پیامبرند. این مساجد، شبستان هایی ردیف دار بادهانه هایی برابـر و پوشیده بـاطـاق آوا دارا هستند، که دریک یا این که چندین سـوی حیاطی گردآمده اند. برپایه تجارب های گذشته نیاکان، طاق گهواره ای به طوری لایق در ساختمان شبستان مسجد به شغل رفت.
در اکثری از بخشها جمهوریآدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد اسلامی ایران ساختمایه ای جز آجر و گل عدم وجود، پس ردیف های چوبی و سنگی و سقف های تخت و تیرپوش تجارب شـده در مساجد ردیف دار کنار گذارده شد و با طاقهای ترانه متکی بر دیوار، طاقهای ستبر خشتی، شبستانی پدیدآمد که در زیر و بر موضوع ، یکرنگ ویکسان ، و در بالاو بر آسمانه ، جهت دار و قبله نشانه بود.
الگوهای شبستان مسجد
مدرس کریم ومهربان پیرنیامثال این سرمشق به مدل عربی نمی پذیرد و این راه را بر گرفته از قبل معماری اهل ایران اسلامی می دانست. البته در یک مجموعه بندی کلی خیس می قدرت اشکال مساجد شبستانی را در سرتاسر عالم اسلام با چهار الگوی اساسی آیتم شناسایی قرار اعطا کرد
سالن هنر اهل ایران اسلامی (طبقه همکف)