عمل سیاسی
از شغلهای سیاسی او ملازمت و همراهیاش با علمای نجف در اعتراض به دولت پهلوی در اتفاق فیضیه و قتل و جرح برخی از طلاب علم ها فقهی میباشد وی در طومارای خطاب به علمای قم ابراز همدردی علما و طلاب نجف را اظهار کرد و از عموم خواست خبر ماجرای فیضیه را منتشر نمایند تا عموم بدانند که در صورتی اهمال و مسامحه نمایند آئین معبود بدست بیدینان از فی مابین مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد میرود.[۷]
خصوصیتها
محبت به اهل بیت(ع)
از خصوصیتهای مقرم ارادت به اهل بیت بود. پایگاهّم زیرا از اولِ معاش، شاهد برگزاری مجالس مدیحه در منزل جدش سید حسین بوده، به همین جهت مدام برپادارنده مجالس بوده و دراین محفلها شیوه و معاش و خصوصیاتی از ائمه(ع) را برای عموم ذکر رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد میکرد.[۸] [۹]
زهدو تقوا و پرهیزکاری
پایگاهّم در حین خویش از رخهای پر اسم و رسم بود و از طرف مراجع عصرش پیشنهادهایی بر اساس نمایندگی آن ها در شهرها به وی داده میشد البته آن ها را قبول نکرد و در ردّ این پیشنهادها میاظهار کرد: «در حالتیکه برای نفس آدمی در معاش وفور و آسایش مهیا گردد، نفس از بوالهوسیها دست برنمیداراست و چه بسا آدم را در چیزهای دیگری آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد فرو موفقیت.»[۱۰]
اشعار
مقرم شعر را دوست داشت و در تألیفاتش از شعر شاعران اهل بیت به کارگیری می کرد امّا از خودش شعر چندانی درباره اهل بیت(ع) نیست، جز مقدار اندکی که درباره حضرت عباس و همینطور قطعهای که در ارتباط فرستاده اکرم(ص) و اهل بیت(ع) او سروده میباشد.[۱۱]
ابیاتی از ارجوزه موسوی پایگاهّم درباره فرستاده(ص):
نحمدك اللهم يا مَن شرفا
هذا الوجود بالنبي المصطفى
محمدٍ وآله الأطايبِ
نهج الهدى كفاية للطالبِ
أرشد اینجانب ضلَّ عن الهداية
إلى طريق الحقِّ والولاية
همپا خدایا تورا ثنا میگوییم که عالَم وجود را با پیامبرت محمدمصطفی و فامیل پاکش ( که شیوه هدایت و راهنمای ره جویاناند) شرافت بخشیدی. وی گمراهانِ از هدایت را به رویکرد حق و ولایت رهنمون گشت.
مثالای از سرودههای مقرم درباره حضرت عباس(ع)
أبا الفضل يا روشناییَ عين الحسين
و يا كافلَالظعن يومالمسير
أتُپهنا عنّي و أنتَ الجواد
و كَهف لمن بالحِمى يستجير
ابوالفضل ای روشنایی چشم حسین و ای سرپرستِ کاروانِ در هم اکنون کوچ! آیا از اینجانب روی میگردانی در حالی که تو بخشندهای و پناهنده را توکل گاه و پناهگاه هستی.[۱۲]
پانویس
مقرم، ترجمه مقتل مقرم، ۱۳۸۱ش، ص۲۹.
مقرم، مقتل الحسين عليه السلام، الناشر، موسسة البعثه، پیشگفتار ص۲۵.
مقرم، مقتل الحسين عليه السلام، الناشر، موسسة البعثه، پیشگفتار ص۱۲.
مقرم، ترجمه مقتل مقرم، ۱۳۸۱ش، ص۲۹ و ۳۰.
سید عبدالرزاق پایگاهّم، وب سایت فرهیختگان فرهنگ وتمدن شیعی.
عمل سیاسی
از شغلهای سیاسی او ملازمت و همراهیاش با علمای نجف در اعتراض به دولت پهلوی در اتفاق فیضیه و قتل و جرح برخی از طلاب علم ها فقهی میباشد وی در طومارای خطاب به علمای قم ابراز همدردی علما و طلاب نجف را اظهار کرد و از عموم خواست خبر ماجرای فیضیه را منتشر نمایند تا عموم بدانند که در صورتی اهمال و مسامحه نمایند آئین معبود بدست بیدینان از فی مابین مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد میرود.[۷]
خصوصیتها
محبت به اهل بیت(ع)
از خصوصیتهای مقرم ارادت به اهل بیت بود. پایگاهّم زیرا از اولِ معاش، شاهد برگزاری مجالس مدیحه در منزل جدش سید حسین بوده، به همین جهت مدام برپادارنده مجالس بوده و دراین محفلها شیوه و معاش و خصوصیاتی از ائمه(ع) را برای عموم ذکر رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد میکرد.[۸] [۹]
زهدو تقوا و پرهیزکاری
پایگاهّم در حین خویش از رخهای پر اسم و رسم بود و از طرف مراجع عصرش پیشنهادهایی بر اساس نمایندگی آن ها در شهرها به وی داده میشد البته آن ها را قبول نکرد و در ردّ این پیشنهادها میاظهار کرد: «در حالتیکه برای نفس آدمی در معاش وفور و آسایش مهیا گردد، نفس از بوالهوسیها دست برنمیداراست و چه بسا آدم را در چیزهای دیگری آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد فرو موفقیت.»[۱۰]
اشعار
مقرم شعر را دوست داشت و در تألیفاتش از شعر شاعران اهل بیت به کارگیری می کرد امّا از خودش شعر چندانی درباره اهل بیت(ع) نیست، جز مقدار اندکی که درباره حضرت عباس و همینطور قطعهای که در ارتباط فرستاده اکرم(ص) و اهل بیت(ع) او سروده میباشد.[۱۱]
ابیاتی از ارجوزه موسوی پایگاهّم درباره فرستاده(ص):
نحمدك اللهم يا مَن شرفا
هذا الوجود بالنبي المصطفى
محمدٍ وآله الأطايبِ
نهج الهدى كفاية للطالبِ
أرشد اینجانب ضلَّ عن الهداية
إلى طريق الحقِّ والولاية
همپا خدایا تورا ثنا میگوییم که عالَم وجود را با پیامبرت محمدمصطفی و فامیل پاکش ( که شیوه هدایت و راهنمای ره جویاناند) شرافت بخشیدی. وی گمراهانِ از هدایت را به رویکرد حق و ولایت رهنمون گشت.
مثالای از سرودههای مقرم درباره حضرت عباس(ع)
أبا الفضل يا روشناییَ عين الحسين
و يا كافلَالظعن يومالمسير
أتُپهنا عنّي و أنتَ الجواد
و كَهف لمن بالحِمى يستجير
ابوالفضل ای روشنایی چشم حسین و ای سرپرستِ کاروانِ در هم اکنون کوچ! آیا از اینجانب روی میگردانی در حالی که تو بخشندهای و پناهنده را توکل گاه و پناهگاه هستی.[۱۲]
پانویس
مقرم، ترجمه مقتل مقرم، ۱۳۸۱ش، ص۲۹.
مقرم، مقتل الحسين عليه السلام، الناشر، موسسة البعثه، پیشگفتار ص۲۵.
مقرم، مقتل الحسين عليه السلام، الناشر، موسسة البعثه، پیشگفتار ص۱۲.
مقرم، ترجمه مقتل مقرم، ۱۳۸۱ش، ص۲۹ و ۳۰.
سید عبدالرزاق پایگاهّم، وب سایت فرهیختگان فرهنگ وتمدن شیعی.
نقش انتخاب مسجد مناسب در برگزاری یک مراسم ترحیم آرام و منظم