مجله خبری مساجد

شخصیت مهم در دگرگونی حوزه کرک
شخصیت اساسی در دگرگونی حوزه کرک، عزالدین حسن بن یوسف دارای شهرت به ابن عشره کسروانی (متوفی ۸۶۲) میباشد. او نزد دو بدن از شاگردان شهید، یعنی حسن بن ایوب و محمدبن علی بن نَجْده،[۲۵] و به احتمال بسیار در جزین علم آموزی کرده و بعد از اتمام تحصیلات، به کرک بازگشته میباشد، چون شاگردانش برای علم آموزی نزد او به کرک مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد می‌رفته‌اند.

اقامت فامیل بنواعرج در کرک
نکته قابل توجه دیگر درباره حوزه کرک، اقامت فامیل سادات بنو اعرج در آنجاست که تا مجال سفر به جمهوری اسلامی ایران، رده و مداقه ویژه‌ای در کرک داشتند و، برخلاف آل خاتون، در جمهوری اسلامی ایران نیز جایگاه ممتازی به رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد دست آوردند.

شخصیت‌های پر رنگ

حسن بن ایوب معروف به ابن نجم الدین (از شاگردان شهید نخستین و از استادان جعفر بن حسام عیناتی و ابن عشره کسروانی)، فرزندش جعفر[۲۶] و نواده‌اش بدرالدین حسن بن جعفر کرکی (متوفی ۹۳۳)، از شخصیتهای شناخته گردیده خویشان آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد بنو اعرج‌اند.

حسن بن جعفر اولیه شخص این بستگان میباشد که در کرک اقامت گزید.[۲۷] از محضر درس وی در کرک، افرادی زیرا روحانی علی منشار و شهید ثانی[۲۸] که جملگی از عالمان دارای شهرت روزگار خویش بودند، استعمال کردند. بعد از شهید اولیه، او اول مدرس حوزه جبل استدلال میباشد که درباره تألیفاتش دانسته‌های جامعی در اختیار داریم که برای آشنایی فضای فکری و علم‌های آیتم اعتنا در حوزه کرک سودمند میباشد.

مَیس
مَیس، روستایی در بلندی‌های جنوبی جبل دلیل که بر دشتهای حوله مشرف میباشد.

بنیانگذار حوزه میس
شخصیت محوری در تکوین حوزه میس، علی بن عبدالعالی میسی پر اسم و رسم به ابن مُفلح (متوفی ۹۳۸) میباشد. در مجموع، وی در تحولات فرهنگی جبل دلیل سهم بزرگی داشته میباشد.

مختصات

شهیدثانی ـ که از سال ۹۲۵ تا ۹۳۳ در میس دانش آموز میسی بوده[۲۹] ـ از او با تعابیری زیرا امام اعظم، روضه خوان بزرگان بعدازظهر و تربیت کننده علما (آموزگار العلماء) خاطر نموده است.[۳۰]

شاگردان

از دربین شاگردان میسی، حسن بن جعفربن ایوب کرکی و نورالدین علی بن احمدبن حَجّه جُباعی را میشناسیم.[۳۱] میسی شاگردان دیگری نیز داشته، چون عبارت «تربیت کننده علما» که شهید در وصف وی به عمل برده، نشاندهنده گستردگی حوزه درس و گفت و گو اوست.

حوزه میس که در قدمت کوتاه خویش خوش درخشیده بود، بعد از درگذشت میسی در ۹۳۸ و به ویژه زیر فشارهای حکومت عثمانی، ضعیف شد.

هجرت فرزندان میسی
از اذن‌ای که ابراهیم، فرزند دانشمندِ میسی، در سال ۹۷۵ برای فرزند خویش، عبدالکریم، در نجف صادر کرد،[۳۲] می‌اقتدار اخذ که به دنبال مرگ میسی، ابراهیم و پسرش به نجف کوچیدند. عبدالکریم از نجف به جمهوری اسلامی ایران مسافرت کرد و به دربار فرمان روا طهماسب صفوی رویه یافت. پسر عبدالکریم، روحانی لطف اللّه میسی میباشد که مسجد پر اسم و رسم روحانی لطف اللّه در اصفهان به اسم اوست.[۳۳]

شخصیت مهم در دگرگونی حوزه کرک
شخصیت اساسی در دگرگونی حوزه کرک، عزالدین حسن بن یوسف دارای شهرت به ابن عشره کسروانی (متوفی ۸۶۲) میباشد. او نزد دو بدن از شاگردان شهید، یعنی حسن بن ایوب و محمدبن علی بن نَجْده،[۲۵] و به احتمال بسیار در جزین علم آموزی کرده و بعد از اتمام تحصیلات، به کرک بازگشته میباشد، چون شاگردانش برای علم آموزی نزد او به کرک مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد می‌رفته‌اند.

اقامت فامیل بنواعرج در کرک
نکته قابل توجه دیگر درباره حوزه کرک، اقامت فامیل سادات بنو اعرج در آنجاست که تا مجال سفر به جمهوری اسلامی ایران، رده و مداقه ویژه‌ای در کرک داشتند و، برخلاف آل خاتون، در جمهوری اسلامی ایران نیز جایگاه ممتازی به رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد دست آوردند.

شخصیت‌های پر رنگ

حسن بن ایوب معروف به ابن نجم الدین (از شاگردان شهید نخستین و از استادان جعفر بن حسام عیناتی و ابن عشره کسروانی)، فرزندش جعفر[۲۶] و نواده‌اش بدرالدین حسن بن جعفر کرکی (متوفی ۹۳۳)، از شخصیتهای شناخته گردیده خویشان آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد بنو اعرج‌اند.

حسن بن جعفر اولیه شخص این بستگان میباشد که در کرک اقامت گزید.[۲۷] از محضر درس وی در کرک، افرادی زیرا روحانی علی منشار و شهید ثانی[۲۸] که جملگی از عالمان دارای شهرت روزگار خویش بودند، استعمال کردند. بعد از شهید اولیه، او اول مدرس حوزه جبل استدلال میباشد که درباره تألیفاتش دانسته‌های جامعی در اختیار داریم که برای آشنایی فضای فکری و علم‌های آیتم اعتنا در حوزه کرک سودمند میباشد.

مَیس
مَیس، روستایی در بلندی‌های جنوبی جبل دلیل که بر دشتهای حوله مشرف میباشد.

بنیانگذار حوزه میس
شخصیت محوری در تکوین حوزه میس، علی بن عبدالعالی میسی پر اسم و رسم به ابن مُفلح (متوفی ۹۳۸) میباشد. در مجموع، وی در تحولات فرهنگی جبل دلیل سهم بزرگی داشته میباشد.

مختصات

شهیدثانی ـ که از سال ۹۲۵ تا ۹۳۳ در میس دانش آموز میسی بوده[۲۹] ـ از او با تعابیری زیرا امام اعظم، روضه خوان بزرگان بعدازظهر و تربیت کننده علما (آموزگار العلماء) خاطر نموده است.[۳۰]

شاگردان

از دربین شاگردان میسی، حسن بن جعفربن ایوب کرکی و نورالدین علی بن احمدبن حَجّه جُباعی را میشناسیم.[۳۱] میسی شاگردان دیگری نیز داشته، چون عبارت «تربیت کننده علما» که شهید در وصف وی به عمل برده، نشاندهنده گستردگی حوزه درس و گفت و گو اوست.

حوزه میس که در قدمت کوتاه خویش خوش درخشیده بود، بعد از درگذشت میسی در ۹۳۸ و به ویژه زیر فشارهای حکومت عثمانی، ضعیف شد.

هجرت فرزندان میسی
از اذن‌ای که ابراهیم، فرزند دانشمندِ میسی، در سال ۹۷۵ برای فرزند خویش، عبدالکریم، در نجف صادر کرد،[۳۲] می‌اقتدار اخذ که به دنبال مرگ میسی، ابراهیم و پسرش به نجف کوچیدند. عبدالکریم از نجف به جمهوری اسلامی ایران مسافرت کرد و به دربار فرمان روا طهماسب صفوی رویه یافت. پسر عبدالکریم، روحانی لطف اللّه میسی میباشد که مسجد پر اسم و رسم روحانی لطف اللّه در اصفهان به اسم اوست.[۳۳]