عصمت و طهارت و عصمت
و طهارت براساس آیه پاکسازی: بنابر احادیث شیعه[۱۶] و اهلسنت،[۱۷] مصداق اهلبیت(ع) در آیه پاک سازی که به عزم معبود بر طهارت اهلبیت(ع) از رجس و زشتی اشاره داراست، اصحاب کساء میباشند و حضرت زهرا(س) یکی آنها میباشد. گروهی از علمای شیعه برای ثابت طهارت حضرت فاطمه(س) بدین آیه مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد استناد کردهاند.[۱۸]
صرفا زن برگزیده در ماجرای مباهله: بر مبنا بینش مفسران شیعه[۱۹] و اهلسنت،[۲۰] آیه مباهله در ماجرای مباهله رسول(ص) با مسیحیان نجران، در حق اصحاب کساء نازل گردیده و منظور از «نساءنا» در آن آیه، حضرت زهرا(س) میباشد. طبرسی، مولف تعبیر و تفسیر مجمع البیان، دراین باره ادعای اجماع کرده و آیه مباهله را ادله برتری حضرت فاطمه(س) بر تک تک زنان دانسته میباشد.[۲۱] جارالله زمخشری، از محققان اهلسنت، نیز آیه مباهله را کار کشتهترین ادله بر فضیلت و برتری اصحاب کساء رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد دانسته میباشد.[۲۲][یادداشت ۱]
مصداق نیکوکاران در آیه اطعام: مطابق آیه اطعام، نیکوکاران عده ایاند که با آنکه خودشان به خوراک نیاز دارا هستند آن را بهخیال و خاطر معبود به مسکین، یتیم و اسیر می دهند.[۲۳] بنابر احادیث، این آیه درباره عفو امام علی(ع) و حضرت زهرا(س) نازل شد.[۲۴] طبق روایات، علی(ع) و فاطمه(س) بهخیال شفای حسنین(ع) سه روز روزه گرفتند و هر سه روز هنگام افطار با اینکه خویش گرسنه بودند، غذای خویش را به مسکین و یتیم و اسیر آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد بخشیدند.[۲۵]
وجوب محبت در آیه مودت: در آیه مودت، مزد رسالت نبی(ص) «مودت قربی» آورده شده میباشد. بهگفته مکارم شیرازی، مفسر قرآن، مودت قربی از نگاه آحاد مفسران شیعه، محبت به اهلبیت فرستاده(ص) میباشد[۲۶] و بر اساس منابع روایی شیعه[۲۷] و اهلسنت[۲۸] از رسول(ص) آورده شده که خواسته از القربی، علی، فاطمه، حسن و حسین میباشند. بهگفته فخر رازی، از عالمان اهلسنت در قرن ششم قمری، آیه مودت دلالت بر وجوب محبت و تعظیم علی و فاطمه و حسنین داراست.[۲۹]
استمرار نسل رسول بهواسطه فاطمه (فاطمه مصداق کوثر): یکیاز تفسیرهای کوثر (بهمعنای نه فراوان) در سوره کوثر، کثرت نسل و ذریه فرستاده(ص) میباشد که با واسطه حضرت فاطمه(س) بوده میباشد.[۳۰] بنابه گفته ناصر مکارم شیرازی در تعبیروتفسیر مثال، اکثری از علمای شیعه یکی پرنورترین مصداقهای کوثر را حضرت فاطمه(س) دانستهاند.[۳۱]
عصمت و طهارت و عصمت
و طهارت براساس آیه پاکسازی: بنابر احادیث شیعه[۱۶] و اهلسنت،[۱۷] مصداق اهلبیت(ع) در آیه پاک سازی که به عزم معبود بر طهارت اهلبیت(ع) از رجس و زشتی اشاره داراست، اصحاب کساء میباشند و حضرت زهرا(س) یکی آنها میباشد. گروهی از علمای شیعه برای ثابت طهارت حضرت فاطمه(س) بدین آیه مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد استناد کردهاند.[۱۸]
صرفا زن برگزیده در ماجرای مباهله: بر مبنا بینش مفسران شیعه[۱۹] و اهلسنت،[۲۰] آیه مباهله در ماجرای مباهله رسول(ص) با مسیحیان نجران، در حق اصحاب کساء نازل گردیده و منظور از «نساءنا» در آن آیه، حضرت زهرا(س) میباشد. طبرسی، مولف تعبیر و تفسیر مجمع البیان، دراین باره ادعای اجماع کرده و آیه مباهله را ادله برتری حضرت فاطمه(س) بر تک تک زنان دانسته میباشد.[۲۱] جارالله زمخشری، از محققان اهلسنت، نیز آیه مباهله را کار کشتهترین ادله بر فضیلت و برتری اصحاب کساء رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد دانسته میباشد.[۲۲][یادداشت ۱]
مصداق نیکوکاران در آیه اطعام: مطابق آیه اطعام، نیکوکاران عده ایاند که با آنکه خودشان به خوراک نیاز دارا هستند آن را بهخیال و خاطر معبود به مسکین، یتیم و اسیر می دهند.[۲۳] بنابر احادیث، این آیه درباره عفو امام علی(ع) و حضرت زهرا(س) نازل شد.[۲۴] طبق روایات، علی(ع) و فاطمه(س) بهخیال شفای حسنین(ع) سه روز روزه گرفتند و هر سه روز هنگام افطار با اینکه خویش گرسنه بودند، غذای خویش را به مسکین و یتیم و اسیر آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد بخشیدند.[۲۵]
وجوب محبت در آیه مودت: در آیه مودت، مزد رسالت نبی(ص) «مودت قربی» آورده شده میباشد. بهگفته مکارم شیرازی، مفسر قرآن، مودت قربی از نگاه آحاد مفسران شیعه، محبت به اهلبیت فرستاده(ص) میباشد[۲۶] و بر اساس منابع روایی شیعه[۲۷] و اهلسنت[۲۸] از رسول(ص) آورده شده که خواسته از القربی، علی، فاطمه، حسن و حسین میباشند. بهگفته فخر رازی، از عالمان اهلسنت در قرن ششم قمری، آیه مودت دلالت بر وجوب محبت و تعظیم علی و فاطمه و حسنین داراست.[۲۹]
استمرار نسل رسول بهواسطه فاطمه (فاطمه مصداق کوثر): یکیاز تفسیرهای کوثر (بهمعنای نه فراوان) در سوره کوثر، کثرت نسل و ذریه فرستاده(ص) میباشد که با واسطه حضرت فاطمه(س) بوده میباشد.[۳۰] بنابه گفته ناصر مکارم شیرازی در تعبیروتفسیر مثال، اکثری از علمای شیعه یکی پرنورترین مصداقهای کوثر را حضرت فاطمه(س) دانستهاند.[۳۱]

نقش انتخاب مسجد مناسب در برگزاری یک مراسم ترحیم آرام و منظم