مجله خبری مساجد

خلل تغییر تحول قبله در اکنون نماز جماعت
بیت المقدس در سمت شمال مدینه و مسجدالحرام در جهت جنوب آن میباشد. از این رو، فرستاده(ص) به عکس آن جهت که روی بدان داشت، چرخیده میباشد.[۳۲] بر این شالوده، این شبهه پدید آمده میباشد که در‌این نماز، مأمومان بر امام و نیز زنان بر مردان پیش مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد افتاده‌اند؛[

۳۳] ولی بعضا منابع گفته‌اند، نبی(ص) بعد از چرخیدن به سوی کعبه، از مکان خویش در جلو مسجد به سمت انتها آن تکان نموده است[۳۴] و مأمومان نیز به تقلید از امام جماعت خویش، رو به کعبه جا به جا گردیده‌اند.[۳۵] بر اساسٔ این گزارش، امام جماعت به چرخش ۱۸۰ یا این که ۱۶۰[۳۶] سکو‌ای اکتفا نکرده میباشد؛ چون پشت راز وی در مسجد، جایی عدم وجود تا صف مردان و زنان تشکیل رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد گردد.[۳۷]

علل تغییر تحول قبله
مفسران قرآن علل تغییر تحول قبله را اینگونه آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد برشمرده‌اند:

در سال‌های حضور رسول(ص)در مکه، منزل کعبه محل حفظ بت‌های مشرکان بود. از این رو، نبی(ص) به صورت موقت با امر خدا به بیت المقدس روی گرداند و بدین ترتیب، صفوف مسلمانها از مشرکان که به کعبه اهتمام می‌ورزیدند، غیروابسته گشت.[۳۸]
با تشکیل حکومت رسول(ص) در مدینه، جامعه مسلمانها تا حدی پایدار گشت و صفوف آن‌ها از دیگرافراد تماماً معلوم شد. از این رو، قبله‌بودن بیت المقدس دیگر لزوم نداشت و رسول(ص) خواهان تغییر‌و تحول آن شد؛ علاوه بر آنکه کعبه، قدیمی‌ترین منزل توحید و اصیل‌ترین کانون پیامبران بود. همینطور با صدور حکم تغییر و تحول قبله، مسمانان از یهودیان که به سوی بیت المقدس متوجه بودند، مشخص و معلوم می‌شدند.[۳۹]
بعد از مهاجرت رسول(ص) به مدینه، یهودیان از قبله‌بودن بیت المقدس، سوءاستفاده کرده و آن را نشان نقص اسلام و حقانیت خویش معرفی می‌کردند. (بقره، ۱۴۶؛ انعام، ۲۰)[۴۰] بنابر بعضی احادیث، یهودیان مدینه مدعا بودند که مسلمان ها قبله‌ای نداشته‌اند و آن ها مسلمان ها را به سوی بیت المقدس ارشادوراهنمایی کرده‌اند.[۴۱]
از حکمت‌های تغییر و تحول قبله، تست[۴۲] مسلمان‌ها بوده میباشد؛ چون آن ها که در پی راستین دستور پروردگار بودند، سوای تعصب و اکراه این تغییر و تحول را پذیرفتند؛ اما آنها که ایمان خالص نداشتند و به منزلت تسلیم نرسیده بودند، هم‌نوا با یهودیان، عذروبهانه‌جویی و زیرا و چرا را شروع کردند و اطاعت از این امر را بسیار سخت یافتند.[

خلل تغییر تحول قبله در اکنون نماز جماعت
بیت المقدس در سمت شمال مدینه و مسجدالحرام در جهت جنوب آن میباشد. از این رو، فرستاده(ص) به عکس آن جهت که روی بدان داشت، چرخیده میباشد.[۳۲] بر این شالوده، این شبهه پدید آمده میباشد که در‌این نماز، مأمومان بر امام و نیز زنان بر مردان پیش مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد افتاده‌اند؛[

۳۳] ولی بعضا منابع گفته‌اند، نبی(ص) بعد از چرخیدن به سوی کعبه، از مکان خویش در جلو مسجد به سمت انتها آن تکان نموده است[۳۴] و مأمومان نیز به تقلید از امام جماعت خویش، رو به کعبه جا به جا گردیده‌اند.[۳۵] بر اساسٔ این گزارش، امام جماعت به چرخش ۱۸۰ یا این که ۱۶۰[۳۶] سکو‌ای اکتفا نکرده میباشد؛ چون پشت راز وی در مسجد، جایی عدم وجود تا صف مردان و زنان تشکیل رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد گردد.[۳۷]

علل تغییر تحول قبله
مفسران قرآن علل تغییر تحول قبله را اینگونه آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد برشمرده‌اند:

در سال‌های حضور رسول(ص)در مکه، منزل کعبه محل حفظ بت‌های مشرکان بود. از این رو، نبی(ص) به صورت موقت با امر خدا به بیت المقدس روی گرداند و بدین ترتیب، صفوف مسلمانها از مشرکان که به کعبه اهتمام می‌ورزیدند، غیروابسته گشت.[۳۸]
با تشکیل حکومت رسول(ص) در مدینه، جامعه مسلمانها تا حدی پایدار گشت و صفوف آن‌ها از دیگرافراد تماماً معلوم شد. از این رو، قبله‌بودن بیت المقدس دیگر لزوم نداشت و رسول(ص) خواهان تغییر‌و تحول آن شد؛ علاوه بر آنکه کعبه، قدیمی‌ترین منزل توحید و اصیل‌ترین کانون پیامبران بود. همینطور با صدور حکم تغییر و تحول قبله، مسمانان از یهودیان که به سوی بیت المقدس متوجه بودند، مشخص و معلوم می‌شدند.[۳۹]
بعد از مهاجرت رسول(ص) به مدینه، یهودیان از قبله‌بودن بیت المقدس، سوءاستفاده کرده و آن را نشان نقص اسلام و حقانیت خویش معرفی می‌کردند. (بقره، ۱۴۶؛ انعام، ۲۰)[۴۰] بنابر بعضی احادیث، یهودیان مدینه مدعا بودند که مسلمان ها قبله‌ای نداشته‌اند و آن ها مسلمان ها را به سوی بیت المقدس ارشادوراهنمایی کرده‌اند.[۴۱]
از حکمت‌های تغییر و تحول قبله، تست[۴۲] مسلمان‌ها بوده میباشد؛ چون آن ها که در پی راستین دستور پروردگار بودند، سوای تعصب و اکراه این تغییر و تحول را پذیرفتند؛ اما آنها که ایمان خالص نداشتند و به منزلت تسلیم نرسیده بودند، هم‌نوا با یهودیان، عذروبهانه‌جویی و زیرا و چرا را شروع کردند و اطاعت از این امر را بسیار سخت یافتند.[