مجله خبری مساجد

از دیگر امامزاده های شهر قم امامزاده سید یحیی و سیده حلیمه خاتون هست که نسب این مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد دو بزرگوار با هفت واسطه به امام جواد (ع) می رسد. برخلاف دیگر امامزاده این دو تن خواهر و برادر نیستند بلکه زن و شوهری می باشن رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد که باهم دخترعمو و پسرعمو بوده اند. امامزاده سید یحیی در سال 440 هجری قمری آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد وفات یافت و در باغ منحصربه‌فرد خود یعنی علی آباد به خاک ودیعت شد و همسر او هم بعداز فوت در همین مکان آرمیده اند. طبق دستور کار سازمان مربوط به مقبره متبرکه قرار است ضریح جدیدی برای این 2 امامزاده ساخته شودامامزاده پاد شاه محمود از دیگر اماکن مذهبی قم می باشد که در روستای صرم واقع گردیده‌است. این روستا در جنوب قم جای دارد که سه تن درین امامزاده مدفون هستند. پادشاه محمود و شاهزاده سلیمان از احفاد (نوادگان) امام سجاد (ع) می باشند و بانوی کریمه ای به نام ستی زینب دفن می باشد که از فرزندان موسی بن جعفر هست. امامزاده فرمان روا محمود دارای ساختمانی آجری است که قدمت آن در دسترس نیست البته چند قبر نیز در موطه آن وجود دارد که صورت قبر آن‌ها طی سالیان دراز پاک گردیده‌است. برای بازدید این امامزاده میتوانید با خودروی شخصی زمانی 20 دقیقه ای را سپری نمائید تا به آن برسید.امامزاده سلیمان قم یکی‌از دیگر قبور متبرکه این شهر مقدس میباشد که در 26 کیلومتری جنوب شرقی قم قرار گرفته می‌باشد. تاریخ بنای این امامزاده طبق شواهد جانور به مجال ایلخانی بر می شود و نسب این امامزاده به یک کدام از سادات حسینی سجادی بر می‌گردد. امامزاده سلیمان قم بسیار مظلوم واقع شده و طبق عرایض مدیر اوقاف و امور خیریه استان قم قرار است بازسازی های کاملی بر روی این امامزاده صورت بپذیرد. توصیه می کنیم بعد از بازدید بقاع حضرت معصومه (س) سری هم به این اماکن مذهبی قم بزنید. امامزاده ابراهیم از دیگر اماکن مذهبی قم است که ساختمان این بنا به بعدازظهر صفویه بر می‌شود. طبق لحاظ علمایی که نسب شناس هستند، نسب این امامزاده بوسیله 1 واسطه به امام موسی کاظم (ع) می رسد. این امامزاده کنیه ای به نام ابو اسماعیل داشته که د حال حاضر مشهور به فرمانروا ابراهیم هستند. لازم به ذکر هست پدر او هم در این آرامگاه دفن میباشند. امامزاده ابراهیم نامی شناخته شده است که اما 2 امامزاده درین شهر به این نام وجود دارا هستند. امامزاده ابراهیم، معروف به بخشی در خیابان امامزاده ابراهیم واقع شده و یک امامزاده ابراهیم دیگر در گلزار شهدا جنب مزار علی بن جعفر (ع) قرار گرفته می باشد. طبق نظرات علماء نسبه شناس، این امامزاده در شهر قم متولد شده و در سال 400 هجری قمری چشم از فقیه فرو بستند.امامزاده احمد در شهر قم بسیار می‌باشد که به 4 امامزاده احمد پر اسم و رسم میباشند. یکی‌از این امامزاده ها، امامزاده احمد می باشد که همجوار شاه حمزه قرار گرفته هست. یک امامزاده احمد دیگر نیز وجود دارد که در خیابان 15 خرداد قم نرسیده به فرمان روا سید علی است که این امامزاده به احمد میامی دارای شهرت هست. او از نوادگان محمدبن حنفیه بن علی (ع) هستند. امامزاده احمد در خاکفرج یکی از از سایر از مراکز مذهبی قم می باشد که در روستای خاکفرج جای‌دارد. امامزاده احمد بن قاسم در فلکه امامزاده قاسم دروازه قلعه واقع شده است. جهت نسب این امامزاده اختلاف حیث هایی وجود دارد که برخی او را از فرزندان موسی بن جعفر میدانند و بعضا دیگر اورا از احفاد امام راستگو (ع) می‌دانند. البته طبق حیث شیخ عباس قمی نسب این امامزاده به امام ششم می‌رسد.

خواجه خواسته از سایر اماکن مذهبی مشهد میباشد که تفرجگاه نیز به حساب آورده می شود. است. ادله آن هم وجود کوه و مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد درخت در کنار آرامگاه این مرد شریف میباشد که منجر گردیده همگی ساله زائران و گردشگران رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد بدین جای بیایند. اسم خواجه منظور هرثمه بن اعین میباشد که از یاران امام هشتم (ع) میباشد. طبق بعضی احادیث خواجه منظور یکی سرداران مامون بود که بعداز شهید شدن امام رضا (ع) دست به افشای جنایت مامون زد و به همین برهان در سال 210 قمری به وسیله آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد ماموران عباسی کشته شد. خواجه خواسته فعلا به عملکرد حاج محمد علي درویش که به نوروفروغ علیشاه هم پر اسم و رسم است از بنایی قشنگ برخوردار‌است که اینک پایین حیث سازمان اوقاف مشهد میباشد. طبق مستندات تا سال 1300 هجری قمری، برای خواجه خواسته آرامگاه قابل توجهی ساخته نشده بود که آنگاه سال، در حال حاضر به بقاع ای اساسی و متبرک تبدیل گردیده‌است. آیینه کاری ها و تزئینات باطن آن بسیار دیده نواز بوده و یک بازارچه دیرین نیز دربین منش وجود داراست. چهت نیل به خواجه منظور بایستی به سمت جاده پردیس رضا روید، بعد از آن فرعی سمت راست را بپیچید و به تابلوهای مربوطه اعتنا کنید.اماکن مذهبی مشهد مانند امامزاده ها در مشهد کمتر از انگشتان دست می‌باشد ولی مجموعاَ استان خراسان مخصوصاً نیشابور، امامزاده ها فراوان بوده که نمی قدرت به درستی مجموع آنها‌را نام موفقیت و اظهار کرد یک سری امامزاده وجود داراست؛ اما در عنوان ها آتی با امامزاده های معروف مدفون در مشهد آشنا خواهید شد که اطلاعات شما عزیزان در این مورد را تکمیل می کند. امامزاده هایی مانند یاصر و ناصر (ع)، امامزاده یحیی در 45 کیلومتری مشهد، امامزاده سید محمد (ع) معروف به گنبد خشتی، سید هاشم و سید محتشم (ع) و ... به عنوان مثال بارزترین امامزاده های مدفون در سطح مشهد می‌باشد. نام مکان های مقدس (اماکن مذهبی مشهد) در مشهد را برای شما عزیزان گستردن داده ایم که مختص امامزاده ها نیستند بلکه آرامگاه هایی در مشهد وجود داراست که بسیار مقدس بوده و مردم مشهد به آن ها احترام می گذارند. برای مثال این آرامگاه ها می توان به خواجه اباصلت، خواجه منظور، خواجه ربیع، گنبد سبز، آرامگاه پیر پالان دوز و ... اشاره کرد که از شاخص ترین آرامگاه های مشهد می باشند. امامزاده سید غیاث الدین محمد (ع) از نوادگان زین العابدین است که در طول سال های اخیر به مردم شناسانده شد. این مکان در طی قبل کشته خانه نام داشته که استدلال آن هم حمله مغول ها به مردم و کشتار تیم جمعی آن ها بوده که در همان مکان به حاک ودیعت شده اند. از این رو نام آن به کشته خانه معروف شد. بعد از گذشت مجال و نبش قبر این قبرستان کاوشکران با جنازه ای تندرست عکس العمل می کنند که با پارچه ای سبز رنگ روی آن پوشیده بوده میباشد. به دلیل قداست رنگ سبز و این که یک جسد تندرست در میان آن همه جنازه وجود داشته بنا بر این نهاده شد که شاید مرد بزرگواری باشد. زیارتگاهی خشتی برای جنازه پیدا شده بنا کردند که دارای شهرت به گنبد خشتی شد و موقتا یکی‌از امامزاده های معتبر در مشهد می‌باشد که در خیابان طبرسی و در یک‌سری قدمی حرم مطهر امام رضا (ع) قرار دارد. برای دسترسی به این امامزاده می توانید سوار خطوط بی آر تی طبرسی شوید و یا با اندکی پیاده روی به آستان این امامزاده مشرف شوید.امامزاده یحیی (ع) مشهد یکی از دیگر از امامزاده های مشهد میباشد که در 45 کیلومتری مشهد و در روستایی به نام میامی قرار گرفته میباشد. این امامزاده یک کدام از شایسته ترین فرزندان زید هست که از نوادگان امام چهارم هست. امامزاده یحیی (ع) از سلحشوران و مردان شجاع بنی هاشم بوده اند که در سال 107 هجری قمری دیده به جهان گشود. نام مادر این امامزاده ریطه می باشد که از دختران محمد بن حنفیه بن علی (ع) می باشد. امامزاده یحیی در حوزه‌ ای از طوس قدیم به یار و همدم یارانشان بر روی لشگر امویان خنجر کشیده و آنان را منهدم کردند. از بقاع اولیه امامزاده یحیی (ع) اطلاعات موثقی در دسترس نیست ولی کهن ترین مقبره این امامزاده بنا بر کتیبه سنگی جانور در بقاع، مربوط به سال 937 هجری قمری میباشد. امر ساخت بنای امامزاده یحی (ع) را امیر روضه خوان سعید فرزند امیر نظام افراسیاب، داده بود که روستایی را هم وقف این مزار کرد. موقتی این روستا میامی نام داراست که فعلا یکی مهم‌ترین اماکن مذهبی مشهد محسوب می شود.

مقبره امام خمینی (ره) نام مکانی می‌باشد که پیکر سید روح‌الله خمینی، بنیانگذار کشور ایران را مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد در آن به خاک ودیعت اند. این آرامگاه باشکوه که در برخی منابع از آن به عنوان یک کدام از ارزشمندترین آرامگاه های عالم رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد خیال و خاطر می کنند، معماری چشم گیری دارد و هر نگاهی را به خود خیره می کند. طراحی آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد نصیب اساسی بقاع بوسیله پرویز مؤیدعهد صورت گرفته که تحصیل کرده دانش گاه‌های بوزار و سوربن فرانسه و دارنده علامت دکتری معماری از دانش کده سلطنتی انگلستان بوده می‌باشد. مقبره امام خمینی (ره) مساحتی در حدود ۶۰۰ هزار متر مربع را به خود اختصاص داده و وزن اسکلت‌های فولادی گنبد آن به 340 تن می‌رسد. تناسب عددی جالبی در ایجاد کرد این بنا به چشم میخورد؛ 5 گنبد آرامگاه به نشان 5 تن هستند و ارتفاع 68 متری گنبد طلایی با سال فوت امام (۱۳۶۸ خورشیدی) برابر می‌باشد. ارتفاع 91 متری چهار مناره‌ گوشه و کنار آرامگاه طول عمر امام خمینی (ره) را یادآور می‌شود و ارتفاع 42 متری ستون‌های داخلی آرامگاه، سال شروع نهضت آیت‌الله خمینی (ره) و انقلاب اسلامی را آرم می‌دهد. امروزه این حرم، خلال مکانی برای زیارت، به جاذبه ای تماشایی تبدیل شده است و گردشگران خارجی را نیز به سوی خود می کشاند. وجود امکانات رفاهی خوب همچون مجتمع اقامتی، محل برپایی چادر، توالت و حمام، فضای سبز، وسایل بازی خردسال ها و ... منجر شد‌ه‌است تا این مکان ، فضای نه برای اتراق مسافران نیز باشد. بد نیست بدانید پیکر آیت الله هاشمی رفسنجانی هم در این مکان به خاک ودیعه گردیده‌است.بد نیست گاهی از هرج و مرج تهران و سردرگمی و روزمرگی‌های آن فاصله بگیریم و سری به جاذبه‌هایی که در نزدیکی این شهر لبریز دود و ترافیک وجود داراست بزنیم. روستای سنگان تهران یا به لهجه محلی سنگون، از روستاهای نزدیک تهران هست که در شمال‌غربی آن و در میان کوه‌های البرز میانی و ارتفاع 2100 متری از سطح دریا قراردارد. روستای سنگان با قدمتی قدیمی هر ساله و در فصول گوناگون میزبان بازدیدکنندگان می باشد. امامزاده‌ها و آبشار سنگان از جاذبه‌های دیدنی این منطقه محسوب می‌شوند و کوهنوردی در‌این روستا از تفریحات دوستداشتنی است. روستای سنگان در فصل زمستان جذابیت‌های منحصربه‌فردی دارد؛ پاییز سنگان نیز بسیار دیدنی می‌باشد. این به شما بستگی داراست که کدام فصل را برای سفر به این روستا ترجیح دهید؛ زیبایی‌های این حوزه‌ در تمام فصول نمود پیدا می‌کند.

شهر واتیکان که در تمدن و تاریخ مسیحیت اهمیت ویژه ای دارد، یکی‌از پربازدید ترین شهرهای فقید است. این شهر پر از مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد گنجینه های هنری و مذهبی به عنوان مثال نگارگری های سقف کلیسای پر اسم و رسم سیستین و نیز مجسمه رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد پیِتا می‌باشد که هر دو بوسیله میکل آنژ پیاده سازی و تشکیل‌شده اند. برای مثال نو ترین جاذبه های این شهر نیز بقعه پاپ ژان پل دوم هست که در مسافت قربت از بقاع سنت پیتر قرار گرفته می باشد. در یک کدام از شهرهای کوش آداسی، شهر ساحلی ترکیه شهری به اسم افسوس قرار گرفته آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد که یکی مقدس ترین جای های مسیحیان را در خویش مکان داده: منزل مریم مقدس. رهروان مسیحیت در دو جای مهم این شهر گرد هم می‌آیند: منزل مریم مقدس که در نوک کوهی در تعدادی مایلی شهر قرار گرفته و دیگری ویرانه های باسیلیای سنت جان، جایی که گفته می‌گردد جسد یک کدام از حواریون دفن گردیده است. بخش اعظمی از جای های بعد از ظهر رومی در‌این شهر دیده اندازی به سال های شروع کلیسای مسیحیت را پیش دیده گردشگران می گشایند. برای هزاران سال، زائران از این کوه بدور افتاده بالا رفته اند تا به قله آن برسند. افزون بر آن دیده اندازهای گوشه و کنار این کوه نیز زیبایی های خاص خویش را دارند. به ویژه در وقت غروب آفتاب که زمین سخت و کویری آن میدرخشد و نوری فرازمینی و شیخ را به دیده ها می تاباند. در گوشه کوه نیز دیر کاترین مقدس قرار گرفته که اقامتگاه تیم کوچکی از راهبان ارتدوکس یونانی میباشد. دیدنی اینکه بازدید کنندگان برای زخم نزدن به این دیر از روش دیوارهای سنگی عظیمی وارد این دیر می شوند که در قرن ششم میلادی ایجاد شده است. کوه زیتون در بیت المقدس جایی می باشد که به اعتقادوباور مسیحیان، مسیح در شب حیله حواریون به وی در آنجا به نیایش پرداخت. علاوه بر این کوه، مسیری به اسم\\\\\"ویا دولوروسا\\\\\" یا این که طرز حزن وجود دارااست که گفته می‌شود از روش آن مسیح به سوی صلیب رفته است. این مسیر نیز یکی‌از مقدس ترین شیوه های مسیحیان بوده هست. به لحاظ میرسد اسم این کوه نیز از گلشن های زیتونی گرفته شده است که در دامنه آن قرار گرفته اند.

مناره یکی‌از موادسازنده کالبدی ویژه در بناهای مذهبی مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد اسلامی میباشد که پیشینه ای دیرین در معماری پیش از اسلام داشته میباشد. این عنصر در طول تاریخ و پیرو ادراک بشر از معنی و همینطور در مخلوط با الگوهای معماری میهن های متفاوت ، اشکالی متعدد یافته و با اهدافی متعدد آیتم استعمال قرار گرفته میباشد.

در معماری اسلامی نیز به کارگیری از عنصر منار مداقه بدون شوخی یافته میباشد تا جایی که‌این عنصر در کنار گنبد و سردر، تحت عنوان مهم‌ترین و مرسوم ترین آرم های شهری جهت معرفی مسجد اهل ایران و راس شهر سلامی گزینه استعمال قرار گرفته اند. منار خلال آنکه به صورت سنتی جای اذان بیان کردن میباشد، علامت و پند میباشد شهری، اشاره به هدایتی میباشد آسمانی با علامت زمینی، تحت عنوان شاخص و محل تکرار اسماء الهی و آسمانی میباشد.

صورت نمادی منار القای مفاهیم بزرگی و دوباره رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد و عظمت را در ذهن میرساند که گاه علل سیاسی نیز داشته میباشد

شبستان
تجلی سکون و متانت خیال و خاطر انگیز معنویت بر نهادی این جهانی و بستری میباشد که دلداده سربر خاک سجده آفریدگار می نهد.در مجموع هر فضای مسقف دارنده ستونهای تر و تمیز گردیده به ستون های برابر که یک طرف آن به صحن مسجد اهل ایران گشوده میگردد شبستان خوانده می‌شود و جای اساسی مسجد نیز میباشد .

اینگونه فضایی در هر چهار سوی مساجد کشور‌ایران مشاهده می شود، سقف شبستان ها در مسافت ستونها قادر است مسطح یا این که منحنی باشد. ابتکار و مهارت معماران اهل ایران در به کار گیری از تاق در سراسر دنیا آوازه دارااست. گنبد گونه های گنبدی همواره در ذهن بیننده نشان ای از اقتدار های آسمانی و متافیزیکی به شمار می آمدند و صورت آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد کروی آسمانها وماه و سیارات نیز این تصورات و اعتقادات را تقویت می نموده است.

بدین ترتیب ، دقت خاص به گونه های گنبدی و ساختن آن‌ها درمسجد در کشور‌ایران تنها ارضای احتیاجات مکانیکی وفنی نبوده وبرآورنده توقعات واحتاجات معنوی وروانی نیز به شمار می رفته میباشد با احتمال زیاد سوابق تاریخی تعیین گونه های گنبدی برای آرامگاهها ومقبره ها و غیره که ارتباط ای میان معاش مادی و قدرتهای بلندتر دنیایی تصور می گردیده اند، خویش در سیر تکاملی و برداشت فرضی مردمان از این نوع شکلهای ساختمانی بی اثر نبوده میباشد.

مسجد جامع قزوین از مثال مساجد کهن کشور ایران مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد میباشد که بنای آن بسیار بی آلایش و عاری از هر سیرتکامل تكلـف بوده و بنای دیوارهای آن با خشت و مسقف به طاق آجری میباشد.

معماری مسجد جامع قزوین

تاریخچه مسجد جامع قزوین
درباره اول مسجدی که در قزوین سازه شد‌ه‌است، هیچ عقیده ای وجـود نـدارد، چون بعداز گرویدن عموم قزوین به اسلام، مشخص و معلوم وجود ندارد که آیا آن‌ها برای گزاردن نمـاز، عبادتگاهی ساختند و یا این رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد که نماز را در محل آتشکده به مکان می آوردند؟ بنابر احادیث، اول مسجد در قزوین در حین خلافت قدمت بن عبدالعزیز، خلیفه اموی، در محل مقصوره جامع وسیع کنونی که آتشکده بود، سازه شد‌ه‌است.

مسجد جامع قزوین در سال ۱۱۰۶ شروع و در سال ۱۱۱۵بـه نقطه نهایی رسید. مسجد در ایـن مجال بنایی به جز شبستان گنبد نداشت. این مقاله از معماری بخش هـای مجـاور و کتیبه هایی که در آنجا مشهود است نیز مشخص و معلوم میباشد. بعد ها در سال ۱۶۵۸ تا ۱۰۶۹ به فرمان سلطان عباس دوم، تراس بزرگی در بخش شمالی شبستان خمارتاش احـداث شـد که مسجد را به صحن آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد تراس مرتبط می سازد.

امامزاده سید کمال الدین سین از بناهای مذهبی شهرستان مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد برخوار در استان اصفهان میباشد. این امامزاده از اولاد علی بن جعفر (ع) عریضی می‌ باشد و آستان نامبرده در سین برخوارواقع گردیده است.امام زاده سید کمال الدین از نوادگان امام درستگو (علیه السلام) میباشد که در شهر تاریخی سین برخوار مدفون میباشد. گلزار شهدا و گورستان شهر نیز در حوالی امامزاده جای دارد و عموم در روزها آخری هفته به زیارت امامزاده و شهدا می‌روند. در روز ها ماه میمون رمضان هر روز نرم افزار‌ هایی در پوسته طرح مهمانی الهی در مجاورت این آستان برگزار می ‌خواهد شد. این نرم‌افزار‌ ها مشتمل بر برگزاری مراسم جزء‌ خوانی رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد قرآن کریم ومهربان، کلاسهای تعبیر قرآن کریم ومهربان، ذکر احکام و… می ‌باشد.

همینطور ویژه نرم‌افزار‌ های فرهنگی نیز منحصر نوجوان ها و جوان ها در مجاورت این امامزاده اعمال می ‌گردد. دعای روحبخش ابوحمزه ثمالی نیز به حافظه مدافعان بقاع در مجاورت این امامزاده به وسیله مداحان اهل بیت (ع) خواندن می ‌گردد و به مناسبت تولد امام حسن مجتبی (ع) نیز یک محفل انس با قرآن کریم و مهربان در بقعه مطهر این امامزاده برپا می ‌گردد.

طریق دسترسی به امامزاده سید کمال الدین
نشانی :استان اصفهان ـ شهرستان برخوار ـ قسمت آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد مرکزی ـ شهر برخوار ـ دهستان برخوارغربی ـ روستای سین

این آرامگاه به دستور خشایارشا در 100 متری شرق مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد و شمال شرق آرامگاه داریوش ایجاد شده است، ساختار صلیبی آرامگاه مشابهت متعددی به آرامگاه داریوش داراست.
در جناح بالایی صلیب، تصاویری از فروهر، ماه و حریق شاهی در آتشدان کنده‌کاری گردیده‌است.
در نصیب دیگر صلیب، خشایارشاه در موقعیت نیایش حجاری شد‌ه‌است.
برخلاف آرامگاه داریوش تعالی در نقش رستم ، درین سازه خبری از کتیبه وجود ندارد.
فضای داخلی آرامگاه خشایارشاه را دهلیزی به بعدها 3 متر در 6.60 متر تشکیل داده میباشد که نسبت به آرامگاه داریوش والا خرد‌خیس میباشد.
این بنای باستانی صرفا دارنده یک اتاق میباشد که سه گور در آن قرار گرفته میباشد.
هنوز مشخص و معلوم وجود ندارد که چه رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد افرادی در کنار خشایارشاه دفن گردیده‌اند و مبنی بر پیش بینی و گمان باستان‌شناسان، احتمال داراست یک کدام از قبرها وابسته به آمتریس، دختر هوتن باشد

آرامگاه اردشیر یکم در نقش رستم
آرامگاه اردشیر یکم در دخمه‌ای که در مسافت 37 متری سمت چپ آرامگاه داریوش تعالی در نقش رستم دفن شد.
ساختار کلی آرامگاه اردشیر یکم در نقش رستم شبیه آرامگاه داریوش گران قدر و خشایارشا میباشد، ظاهری صلیبی که روی جناح‌های آن سنگ‌تراشی شد‌ه‌است.
تصاویر حکاکی‌ گردیده روی آرامگاه تفاوت‌ های مختصری با آرامگاه داریوش والا داراست البته این سازه نسبت به سایر آرامگاه‌ های نقش رستم زخم متعددی چشم و کهنه گردیده‌است
باطن آرامگاه اردشیر یکم هم به پیروی آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد از آرامگاه داریوش والا دارنده سه اتاقک میباشد ولی تفاوت عمده آن با آرامگاه داریوش، ساختار نامنظم و بی‌توجه آن میباشد که آرم‌ دهنده ایجاد کرد آن بوسیله سنگ‌تراشانی با مهارت نادر‌خیس میباشد.
داخل هر یک از اتاقک‌ها یک قبر جای دارد که مطابق ظواهر مرتب‌خیس یک کدام از آن، احتمال می‌رود این قبر وابسته به اردشیر یکم باشد.
طبق نوشته مورخان، شهبانو داماسپیا در به عبارتی روز فوت اردشیر یکم دارفانی را وداع گفت و ممکن میباشد یک کدام از قبور نقش رستم وابسته به وی باشد

آرامگاه خرقانی، در واقع یک دسته‌ی فرهنگی بدون مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد نقص دربرگیرنده آرامگاه، مسجد و فضای سبز میباشد که در کناره شهر شاهرود و در اواسط شیوه شاهرود به آزادشهر جای دارد.
آرامگاه خرقانی همانند زمرد در دل بیابان میدرخشد و با معماری خاص و منحصر خویش، هر بازدید کننده‌ای را مجذوب خویش می‌نماید.
چه در طریق‌ی ایجاد کرد و چه در مدل کاشی کاری و دکوراسیون ارکان دیگر، آرامگاه روحانی ابوالحسن خرقانی، از جذاب‌ترین جای ‌های شاهرود به حساب می آید.
بنای آرامگاه خرقانی آجری بوده و آسانی بیش تر از حدی را به شما القا می‌نماید. گویی تک تک مدل معاش بی آلایش و درویش مانند روضه خوان، در آرامگاه وی نیز تجلی گردیده و قابل رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد مشاهده میباشد.
از طرفی، در راءس سازه می توانید گنبدی را ببینید که صحیح بالای قبر تاسیس شده است.
به دور تا بدور ساختمان را نیز با طاق‌های کاشی کاری گردیده و فیروزه‌ای رنگ تزیین کرده‌اند. شاید همین المان‌های خرد باشد که زیبایی سازه را چندین موازی می‌نماید.
به جهت استعمال از ساختمان آجری درون آرامگاه خرقانی خنک بوده و و از وقتی که وارد آن گردید، گرمای خارج را حس نخواهید کرد.
داخل مقبره، سنگ قبر مرمر روضه خوان وجود دارااست که بر روی آن نوشته‌های مرتبط با سال میلاد و وفات و اسم وی حک شد‌ه‌است
آرامگاه خرقانی در عصر معاصر تشکیل شده و نمای بیرونی آن با خشت لعاب‌دار عمل گردیده‌است
متصل به آرامگاه روحانی ابوالحسن خرقانی روحانی ابوالحسن، مسجدی بوده که مبتنی بر نوشته بعضا از مؤلفین دارنده گنبدی مخروطی صورت و مزین به کاشی‌های قشنگ بوده میباشد.
اکنون از مسجد و گنبد ذکر شده تنها محراب آن ما‌نده که برخلاف مساجد دیگر این نواحی رو به مغرب میباشد.
محراب ذکر شده دارنده گچ‌بری‌های قشنگ و استادانه‌ای میباشد. در کناره محراب عبارت ذیل با خط بسیار قشنگ گچ‌بری شد‌ه‌است.
در زمانه پهلوی، از طرف اداره مجموع باستان‌شناسی در نزدیکی محراب نام برده و بر اصول آن مسجدی سازه شوید که فعلا نیایشگاه زائرین روضه خوان ابوالحسن خرقانی بوده و مورداستفاده آن ها در موقع توقف در آن محل است.
ساختمان آرامگاه خرقانی شاهرود نمایی آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد آجری داراست و بیان کننده در یک‌سری سال اخیر سازه شد.
روی قبر روحانی، یک قطعه سنگ مرمر بوده که اشعاری بر روی آن حک گردیده اند.
مجسمه ای از روضه خوان ابوالحسن خرقانی روی پله های ورودی آرامگاه خرقانی جای‌دارد که دو طرفش دو شیر و در دستش عصایی به صورت مار قراردارد. در داستانی آمده میباشد که روضه خوان ابوالحسن خرقانی دو شیر و یک مار را اهلی کرده بود و این حیوان ها در صحرا بارش را برایش تا منزل حمل می کردند.

گلچینی از زیباترین اثرها هنری در سالن هنر مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد اهل ایران اسلامی قرار دارا‌هستند؛ اشیایی که با مهارت و ابتکار عمل فراوان هنرمندان سده‌های نخستین اسلامی به‌خصوص سده سوم هجری و بعداز آن تا زمان قاجار اخلاق گردیده‌اند.

تنوع اثرها و مهارت هنرمندان اهل ایران در پوسته بنا‌های معماری مانند درب منبت‌کاری گردیده، سفالینه‌های منقوش، کاشی‌های زرین‌فام، نبرد افزار و خنجر جوهردار، سکه طلا جواهرات، قطعه خوشنویسی و نگارگری درین سالن بسیار دیده‌نواز و قابل اندیشه میباشند.

بعداز عبور از سالن هنر اهل ایران اسلامی وارد راهرویی خواهید شد که سازندگان کاخ مرمر طهران را به شما معرفی می‌نماید.

عکس سازندگان این سازه و گستردن مختصری از نقش آن ها در تشکیل داد سازه در‌این بخش روی دیوارها پیاده سازی گردیده است. بعداز عبور از سرسرای دوم و گذر از پله‌ها به تالارهای طبقه بالا خواهید رسید که از سمت راست شروع می گردند.
با ورود به سرسرای دوم و فضای رابط در بین پلکان عمارت تا ذیل گنبد در طبقه بالا، شاهد شکوه و نازکی خیره‌کننده‌ای در تزیینات سازه خواهید بود.
دو ویترین در دو طرف پلکان منتهی به سرسرای طبقه بالا قرار گرفته‌اند کهآثار زیبایی در پوسته فلزکاری و خودکار‌زنی در آنان قابل‌مشاهده میباشد؛ اثراتی که نقطع ی عطف نازکی هنر جمهوری رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد اسلامی ایران در زمان معاصر را به ما نماد میدهند. به‌علاوه دو تابلوی نگارگری، وابسته به مدرسه آبرنگ اصفهان، از شبستان مسجد امام و گنبد مسجد روحانی لطف‌الله نیز در‌این قسمت به دیده میخورند.
با بالا رفتن از پلکان، در نگاه اولیه، متوجه تزیینات طبقه بالا، در آینه پاگرد (فعالیت معلم غلامرضا پهلوانی قزوینی)، خواهید شد.
تلفیق زیبای مقرنس‌های گچی با گنبد در‌این قسمت درپی حیث شما‌را به خویش جلب خواهد کرد؛گنبدی که پیاده سازی و تزیینات ﻛﺎشی ﭘﻮﺳﺘﻪ‌ درونی آن، به طرز هفت‌رنگ، متناسب با تحت گنبد و در ﭼﻬﺎر بخش اعمال گردیده‌است.
ﻗﺴﻤﺖ نخستین یا این که قالب درونی که با نقوش اسلیمی و ختایی از داخل و نقوش شمسه و ترنج از خارج مرتب گردیده است.
بخش دوم، زیرگنبد، ترکیبی از خشت و کاشی میباشد که نگاره‌های آن ترنج کنگری و ترنج درهم میباشد‌.
نصیب سوم دو ﻛﺘﻴﺒﻪ ﻛﻤﺮﺑﻨﺪی، با طول نادر و با نقش گیاهی به‌شکل لبه تکراری میباشد.
نصیب چهارم، ساقه گنبد که دارنده ۱۶ دریچه و آجر‌های کاشی با نقوش اسلیمی و ختایی به رنگ‌های براق در قضیه سپید میباشد.

سالن نقش (طبقه بالا)
نقش او‌لین سالن در طبقه بالای کاخ مرمر میباشد که اثراتی خوشگل و دیدنی دقت از زمان قاجار را به اکران میگذارد؛ اثراتی که با توکل بر مجالس رزم، مهمانی یا این که نقوش مرتبط با تزیینات معماری از روی سازه بر بوم اخلاق گردیده‌اند.

سالن رنگ (طبقه بالا)
سالن رنگیکی از باشکوه‌ ترین قسمت‌های کاخ آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد مرمر میباشد که در قبلی با اسم سالن سفره‌ منزل آوازه داشته میباشد. در‌این سالن خلال تزیینات معماری دیده‌ نواز مانند گچ‌ بری‌ های سقف یا این که تزیینات بخاری دیواری، تابلوهای دیواری در انقطاع والا و متناسب با آن محیط را خواهید روءیت کرد که شکوه بی‌نظیری بدین سالن بخشیده‌ اند.

گچبری‌ های سالن رنگ به وسیله استادان پر رنگ‌ ای زیرا حسن رضایی (مشهور به حسن ناخوش) انجام یافته میباشد.