صَفِیَّه دختر عبدالمطلب (۵۳ پیش از مسافرت-۲۰ق.) عمّه فرستاده اکرم(ص) و مامان زبیر بن عوام بود که روایاتی از نبی(ص) نقل نموده است. صفیه در بعضا غزوات صدر اسلام به مجاهدان یاری می کرد و در غزوه خندق یکیاز یهودیان را کشت. او در سال ۲۰ هجری و در روز ها خلافت قدمت بن خطاب درگذشت و در بقیع دفن شد. بر قبر صفیه گنبد و بارگاهی در بقیع وجود داشت که به دست وهابیان ویران مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد شد.
معاشطومار
صفیه بنت عبدالمطلب در سال ۵۳ پیش از سفر در مکه چشم به جهان گشود. بابا صفیه، عبدالمطلب (جد پدری نبی) و مادرش هالة بنت وهیب بن عبدمناف بن زهره بن کلاب بن مرّه (خاله نبی) میباشد. او ده اخوی و شش خواهر داشت که حمزه، مقوم و حجل برادران مادری او رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد بودند.[۱]
صفیه در بعدازظهر نا آگاهی آغاز با حارث بن حرب بن امیه و آنگاه با عوام بن خویلد وصلت کرد؛[۲] عوام بن خویلد اخوی خدیجه بود که در پیکار فجار به قتل رسید.[۳] صفیه از همسر اولیه خویش دختری به اسم صبقاء[۴] یا این که صفیا[۵] و از همسر دوم سه پسر به اسمهای زبیر، سائب و عبدالکعبه به جهان آورد.[۶] بعضا نقل کردهاند که همسر اولیه او پیش از عوام بن خویلد، فردی به اسم عمیر بن وهب بن مخلوق بن قصی آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد بوده میباشد.[۷]
نبو
عبدالمطلب
سلمی هاشم
عبدالمطلب
ابوطالب عبدالله حمزه عباس ابولهب حارث زبیر مقوم ضرار
قثم غیداق عاتکه صفیه بره اروی امحکیم امیمه
امام علی حضرت محمد
اسلام
آحاد مورخین به اسلام آوردن او اذعان داراهستند. گرچه درباره اسلام دیگر عمه های رسول(ص) اختلاف وجود دارااست.[۸] منابع تاریخی درباره کیفیت اسلام آوردن صفیه سخنی نگفتهاند. همین قدر میاقتدار خاطرنشان کرد که او از مسلمان ها اول میباشد که در مکه اسلام آورد و اسلام آوردن او پس از برادرش حمزه و در روز ها ورود نبی(ص) به منزل ارقم بن ابی ارقم بود[۹].
صفیه همپا گروهی از مسلمان ها آغاز به حبشه و بعد یاروهمدم پسرش زبیر به یثرب هجرت کرد.[۱۰] از صفیه سخنانی در موعظه به برادرش ابولهب برای تایید دعوت حضرت محمد(ص) در منابع نام برده میباشد.[۱۱]
رده اجتماعی
صفیه بنت عبد و بنده المطلب مثلا زنانی میباشد که با فرستاده(ص) بیعت کرده[۱۲] و برای مثال راویان فرستاده(ص) به شمار میرود که روایاتی از وی نقل نموده است.[۱۳]
او ذمه دار بعضا شغل های زنان بنی هاشم نیز بود. به صورت نمونه به گزارش صفیه آمده میباشد که «هنگامی امام حسین (ع) چشم به جهان گشود، اینجانب هم ذمه دار شغل های میلاد آن طفل بودم» همینطور او غسل ام کلثوم دختر نبی معبود (ص) را پذیرفت[۱۴] و آورده شده صفیه در حین احتضار رسول اکرم(ص) بر بالین او حاضر بود و نبی(ص) خطاب به صفیه و فاطمه زهرا(س) فرمود: «ای فاطمه! دختر پیامبر معبود! و ای صفیه، عمه فرستاده معبود! برای اکانت و مسؤولیتی که در پیشگاه معبود خواهید داشت، کار باتقوا و خالصانه جاری ساختن دهید، چون اینجانب به مکان شما در قبال معبود فقید پاسخگو نخواهم بود و نمیتوانم از شما پشتیبانی کنم»[۱۵]
بنابر نقل ابن قتیبه، زبیر بن عوام به دلیل اینکه مادرش از بنی هاشم بود، خویش را بنی هاشم میدانست و با اینکه از بنی اسد بن عبدالعزی بود، خویش را به تیره بنی هاشم از قریش خویش را منتسب میکرد.[۱۶][یادداشت ۱]
عبدالله بن زبیر بعد از مجادله لفظی که در طومار هایش با عبدالملک بن مروان داشت، از مادربزرگش، صفیه بنت عبدالمطلب، تحت عنوان یکیاز پیرزنان بهشتی مذکور و بهاین جهت تفاخر نموده است.[۱۷]
صَفِیَّه دختر عبدالمطلب (۵۳ پیش از مسافرت-۲۰ق.) عمّه فرستاده اکرم(ص) و مامان زبیر بن عوام بود که روایاتی از نبی(ص) نقل نموده است. صفیه در بعضا غزوات صدر اسلام به مجاهدان یاری می کرد و در غزوه خندق یکیاز یهودیان را کشت. او در سال ۲۰ هجری و در روز ها خلافت قدمت بن خطاب درگذشت و در بقیع دفن شد. بر قبر صفیه گنبد و بارگاهی در بقیع وجود داشت که به دست وهابیان ویران مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد شد.
معاشطومار
صفیه بنت عبدالمطلب در سال ۵۳ پیش از سفر در مکه چشم به جهان گشود. بابا صفیه، عبدالمطلب (جد پدری نبی) و مادرش هالة بنت وهیب بن عبدمناف بن زهره بن کلاب بن مرّه (خاله نبی) میباشد. او ده اخوی و شش خواهر داشت که حمزه، مقوم و حجل برادران مادری او رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد بودند.[۱]
صفیه در بعدازظهر نا آگاهی آغاز با حارث بن حرب بن امیه و آنگاه با عوام بن خویلد وصلت کرد؛[۲] عوام بن خویلد اخوی خدیجه بود که در پیکار فجار به قتل رسید.[۳] صفیه از همسر اولیه خویش دختری به اسم صبقاء[۴] یا این که صفیا[۵] و از همسر دوم سه پسر به اسمهای زبیر، سائب و عبدالکعبه به جهان آورد.[۶] بعضا نقل کردهاند که همسر اولیه او پیش از عوام بن خویلد، فردی به اسم عمیر بن وهب بن مخلوق بن قصی آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد بوده میباشد.[۷]
نبو
عبدالمطلب
سلمی هاشم
عبدالمطلب
ابوطالب عبدالله حمزه عباس ابولهب حارث زبیر مقوم ضرار
قثم غیداق عاتکه صفیه بره اروی امحکیم امیمه
امام علی حضرت محمد
اسلام
آحاد مورخین به اسلام آوردن او اذعان داراهستند. گرچه درباره اسلام دیگر عمه های رسول(ص) اختلاف وجود دارااست.[۸] منابع تاریخی درباره کیفیت اسلام آوردن صفیه سخنی نگفتهاند. همین قدر میاقتدار خاطرنشان کرد که او از مسلمان ها اول میباشد که در مکه اسلام آورد و اسلام آوردن او پس از برادرش حمزه و در روز ها ورود نبی(ص) به منزل ارقم بن ابی ارقم بود[۹].
صفیه همپا گروهی از مسلمان ها آغاز به حبشه و بعد یاروهمدم پسرش زبیر به یثرب هجرت کرد.[۱۰] از صفیه سخنانی در موعظه به برادرش ابولهب برای تایید دعوت حضرت محمد(ص) در منابع نام برده میباشد.[۱۱]
رده اجتماعی
صفیه بنت عبد و بنده المطلب مثلا زنانی میباشد که با فرستاده(ص) بیعت کرده[۱۲] و برای مثال راویان فرستاده(ص) به شمار میرود که روایاتی از وی نقل نموده است.[۱۳]
او ذمه دار بعضا شغل های زنان بنی هاشم نیز بود. به صورت نمونه به گزارش صفیه آمده میباشد که «هنگامی امام حسین (ع) چشم به جهان گشود، اینجانب هم ذمه دار شغل های میلاد آن طفل بودم» همینطور او غسل ام کلثوم دختر نبی معبود (ص) را پذیرفت[۱۴] و آورده شده صفیه در حین احتضار رسول اکرم(ص) بر بالین او حاضر بود و نبی(ص) خطاب به صفیه و فاطمه زهرا(س) فرمود: «ای فاطمه! دختر پیامبر معبود! و ای صفیه، عمه فرستاده معبود! برای اکانت و مسؤولیتی که در پیشگاه معبود خواهید داشت، کار باتقوا و خالصانه جاری ساختن دهید، چون اینجانب به مکان شما در قبال معبود فقید پاسخگو نخواهم بود و نمیتوانم از شما پشتیبانی کنم»[۱۵]
بنابر نقل ابن قتیبه، زبیر بن عوام به دلیل اینکه مادرش از بنی هاشم بود، خویش را بنی هاشم میدانست و با اینکه از بنی اسد بن عبدالعزی بود، خویش را به تیره بنی هاشم از قریش خویش را منتسب میکرد.[۱۶][یادداشت ۱]
عبدالله بن زبیر بعد از مجادله لفظی که در طومار هایش با عبدالملک بن مروان داشت، از مادربزرگش، صفیه بنت عبدالمطلب، تحت عنوان یکیاز پیرزنان بهشتی مذکور و بهاین جهت تفاخر نموده است.[۱۷]
نقش انتخاب مسجد مناسب در برگزاری یک مراسم ترحیم آرام و منظم