مجله خبری مساجد

عید قربان

عید قُربان یا این که عید الأضحی روز دهم ذی‌الحجة از اعیاد والا اسلامی به شمار می‌رود که در اینگونه روزی ابراهیم(ع)، فرزندش اسماعیل(ع) را به قربانگاه پیروزی که جبرئیل به یاروهمدم «قوچی» بر وی نازل شد و ابراهیم(ع)را مأمور به ذبح آن کرد. قربانی کردن درین روز بر حاجیانی که در مرز و بوم منا حضور داشته باشند واجب و برای بقیه مسلمان‌ها مستحبّ مؤکد مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد میباشد.

در منابع شرعی اعمالی برای شب و روز عید قربان نام برده که شب‌زنده‌داری،زیارت امام حسین(ع)، غسل، دعای ندبه و نماز عید قربان برای مثال آن‌هاست. روزه به چنگ آوردن درین روز رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد حرام میباشد.

عید قربان در کشورهای اسلامی، تعطیل قانونی بوده و مسلمان‌ها در‌این روز به برگزاری جشن و پای کوبی می پردازند.

تاریخچه قربانی
نوشته‌علمیٔ مهم: ذبح اسماعیل
عید قربان، روز تست و آزمون حضرت ابراهیم(ع) و حضرت اسماعیل(ع) میباشد که از آن سربلند خارج آمدند.[۱] سنّت قربانی در روز عید قربان نیز یادبود اتفاق ذبح اسماعیل میباشد.[۲] حضرت ابراهیم بنابر رؤیایی که چشم بود مأمور قربانی کردن فرزندش شد. در هنگام قربانی، ابراهیم پیشانی پسرش را بر زمین بنیان و تیغ تیز بر حلق وی گذارد؛ البته کارد گردن اورا نبرید و عاقبت وقتی که بابا و پسر تسلیم بودن بدون نقص خویش در قبال دستور الهی را نماد دادند، آفریدگار فعالیت اورا قبول نمود و ابراهیم به مکان قربانی فرزندش قوچی را که جبرئیل آورده بود، قربانی نمود.[۳] بنابر برخی احادیث، آحاد حیواناتی که در کشور منا در روز عید قربان ذبح می شوند؛ فدیه حضرت اسماعیل آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد می‌باشند.[۴]

در بعد از ظهر نا آگاهی قربانی کردن از زشتی کفر مبرا خلا. کعبه را با خون قربانی کثیف می‌کردند و گوشت آن را بر منزل کعبه می‌آویختند تا خدا آن را قبول نماید. در قرآن این ترسیم مذموم خوانده گردیده و شرط قبولی قربانی زهدوتقوا معرفی می گردد.[۵] همین زهدو تقوا و خلوص برای قربانی کردن میباشد که‌این روز، حج اکبر نامیده می‌گردد.[۶]

اسم دیگر عید قربان، عیدالاضحی و عید خون میباشد. دهخدا از این روز با اسم عید گوسپندکشان خاطر می‌نماید.[۷]

منزلت و التفات
امامان معصوم (ع) در احادیث چهار روز را تحت عنوان عید همگانی برای مسلمان‌ها معرفی کرده‌اند دهم ذی حجه(عید قربان)، اولیه شوال(عید فطر)، روز آدینه و روز ۱۸ ذی حجه (عید غدیر خم) [۸] که بر طبق صحبت رسول(ص) با فضیلت ترین اعیاد میباشد. [۹] امام درستگو(ع) در روایتی در باره قربانی در روز عید قربان فرمود: پروردگار قربانی را برای این قرار داده که مساکین و نیازمندان از گوشت قربانی سیر شوند و بشر نعمت های الهی را که از آن‌ها فایده‌مند گردیده در دست خانواده و همسایگان و نیازمندان و فقیران قرار بدهد. [۱۰] مطهری اسلام پژوه شیعه با استعمال از ظهور رده تسلیم ابراهیم و فرزندش در ماجرای ذبح اسماعیل؛ حکمت عید دریافت کردن در روز عید قربان را که آن را رکن این عمل می داند، تجدید خاطره گرانقدر توحیدی(توحید فکری وتوحید عملی) میباشد که از ابراهیم و فرزندش اسماعیل به یادگار باقی مانده میباشد.[۱۱]

جاری ساختن شب عید قربان
احیا شب عید قربان مستحب مؤکد شمرده گردیده‌است.[۱۲] غسل و زیارت امام حسین(ع) از سایر انجام این شب میباشد.[۱۳] براساس روایتی از امام راستگو(ع)، زیارت امام حسین(ع) در‌این شب موجب بخشیده شدن گناهان می‌گردد.[۱۴] از امام کاظم (ع) قصه گردیده که : «امام علی(ع) دوست داشت که آدم چهار شب از سال، خویش را سوا کند؛ شب نخستین رجب، شب نصفه شعبان، شب عید فطر و شب عید قربان». [۱۵]نقل شده مراد از فراغت، فراغت برای عبادت در آن با زنده نگهداشتن آن میباشد.[۱۶]

عید قربان

عید قُربان یا این که عید الأضحی روز دهم ذی‌الحجة از اعیاد والا اسلامی به شمار می‌رود که در اینگونه روزی ابراهیم(ع)، فرزندش اسماعیل(ع) را به قربانگاه پیروزی که جبرئیل به یاروهمدم «قوچی» بر وی نازل شد و ابراهیم(ع)را مأمور به ذبح آن کرد. قربانی کردن درین روز بر حاجیانی که در مرز و بوم منا حضور داشته باشند واجب و برای بقیه مسلمان‌ها مستحبّ مؤکد مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد میباشد.

در منابع شرعی اعمالی برای شب و روز عید قربان نام برده که شب‌زنده‌داری،زیارت امام حسین(ع)، غسل، دعای ندبه و نماز عید قربان برای مثال آن‌هاست. روزه به چنگ آوردن درین روز رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد حرام میباشد.

عید قربان در کشورهای اسلامی، تعطیل قانونی بوده و مسلمان‌ها در‌این روز به برگزاری جشن و پای کوبی می پردازند.

تاریخچه قربانی
نوشته‌علمیٔ مهم: ذبح اسماعیل
عید قربان، روز تست و آزمون حضرت ابراهیم(ع) و حضرت اسماعیل(ع) میباشد که از آن سربلند خارج آمدند.[۱] سنّت قربانی در روز عید قربان نیز یادبود اتفاق ذبح اسماعیل میباشد.[۲] حضرت ابراهیم بنابر رؤیایی که چشم بود مأمور قربانی کردن فرزندش شد. در هنگام قربانی، ابراهیم پیشانی پسرش را بر زمین بنیان و تیغ تیز بر حلق وی گذارد؛ البته کارد گردن اورا نبرید و عاقبت وقتی که بابا و پسر تسلیم بودن بدون نقص خویش در قبال دستور الهی را نماد دادند، آفریدگار فعالیت اورا قبول نمود و ابراهیم به مکان قربانی فرزندش قوچی را که جبرئیل آورده بود، قربانی نمود.[۳] بنابر برخی احادیث، آحاد حیواناتی که در کشور منا در روز عید قربان ذبح می شوند؛ فدیه حضرت اسماعیل آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد می‌باشند.[۴]

در بعد از ظهر نا آگاهی قربانی کردن از زشتی کفر مبرا خلا. کعبه را با خون قربانی کثیف می‌کردند و گوشت آن را بر منزل کعبه می‌آویختند تا خدا آن را قبول نماید. در قرآن این ترسیم مذموم خوانده گردیده و شرط قبولی قربانی زهدوتقوا معرفی می گردد.[۵] همین زهدو تقوا و خلوص برای قربانی کردن میباشد که‌این روز، حج اکبر نامیده می‌گردد.[۶]

اسم دیگر عید قربان، عیدالاضحی و عید خون میباشد. دهخدا از این روز با اسم عید گوسپندکشان خاطر می‌نماید.[۷]

منزلت و التفات
امامان معصوم (ع) در احادیث چهار روز را تحت عنوان عید همگانی برای مسلمان‌ها معرفی کرده‌اند دهم ذی حجه(عید قربان)، اولیه شوال(عید فطر)، روز آدینه و روز ۱۸ ذی حجه (عید غدیر خم) [۸] که بر طبق صحبت رسول(ص) با فضیلت ترین اعیاد میباشد. [۹] امام درستگو(ع) در روایتی در باره قربانی در روز عید قربان فرمود: پروردگار قربانی را برای این قرار داده که مساکین و نیازمندان از گوشت قربانی سیر شوند و بشر نعمت های الهی را که از آن‌ها فایده‌مند گردیده در دست خانواده و همسایگان و نیازمندان و فقیران قرار بدهد. [۱۰] مطهری اسلام پژوه شیعه با استعمال از ظهور رده تسلیم ابراهیم و فرزندش در ماجرای ذبح اسماعیل؛ حکمت عید دریافت کردن در روز عید قربان را که آن را رکن این عمل می داند، تجدید خاطره گرانقدر توحیدی(توحید فکری وتوحید عملی) میباشد که از ابراهیم و فرزندش اسماعیل به یادگار باقی مانده میباشد.[۱۱]

جاری ساختن شب عید قربان
احیا شب عید قربان مستحب مؤکد شمرده گردیده‌است.[۱۲] غسل و زیارت امام حسین(ع) از سایر انجام این شب میباشد.[۱۳] براساس روایتی از امام راستگو(ع)، زیارت امام حسین(ع) در‌این شب موجب بخشیده شدن گناهان می‌گردد.[۱۴] از امام کاظم (ع) قصه گردیده که : «امام علی(ع) دوست داشت که آدم چهار شب از سال، خویش را سوا کند؛ شب نخستین رجب، شب نصفه شعبان، شب عید فطر و شب عید قربان». [۱۵]نقل شده مراد از فراغت، فراغت برای عبادت در آن با زنده نگهداشتن آن میباشد.[۱۶]