مجله خبری مساجد

وصلت علی(ع) و فاطمه(س)
وصلت علی(ع) و فاطمه(س)، به وصلت حضرت علی(ع) با حضرت فاطمه(س) دختر رسول اکرم(ص) اشاره داراست. بر طبق منابع حدیثی، قبل از امام علی(ع)، اشخاص دیگری از فاطمه(س) خواستگاری کرده بودند فرستاده در جواب آن ها می‌اعلام کرد که تزویج فاطمه به دست آفریدگار میباشد.
خطبه عقد علی(ع) و فاطمه را فرستاده(ص) خواند. سازه بر حیث دارای اسم و رسم مهریه حضرت فاطمه(س)، ۵۰۰ درهم (مساوی ۱۵۰۰ گرم نقره خالص) مذکور که‌این مبلغ مَهرالسُّنة خوانده میگردد. مطابق احادیث، امام علی(ع) زره خویش را فروخت و نبی(ص) با پول آن جهیزیه حضرت فاطمه(س) را تهیه و تنظیم کرد. همینطور در شب وصلت امام علی(ع) و حضرت فاطمه(س)، عموم مدینه، اطعام مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد شدند.
سازه بر گزارش‌های تاریخی و روایی تزویج علی(ع) و فاطمه(س) در سال دوم یا این که سوم قمری فیس داده میباشد ولی درباره روز و ماه آن نظرها مختلفی وجو دارااست. سازه بر آنچه در مناقب آل ابی‌طالب (درج شده در قرن ۶ق) آمده عقد فاطمه(س) در اولیه ذی‌الحجه و وصلت وی در ششم ذی‌الحجه در سال دوم قمری بوده میباشد. در روزنگار ایران، اولیه ذی‌الحجه به‌مناسبت سالروز ازدوج حضرت علی(ع) و فاطمه(س) روز وصلت نامگذاری رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد شد‌ه‌است.
خواستگاری از فاطمه
بر پایه ی منابع، پیش از خواستگاری حضرت علی(ع)، یکسری بدن از صحابه مانند ابوبکر بن ابی‌قُحافه و عُمر بن خطاب از فاطمه خواستگاری کرده بودند. رسول(ص) در جواب آن ها، وصلت فاطمه را به‌دست معبود می‌دانست.[۱] بربرپایه روایتی که در امالی روضه خوان طوسی از امام علی(ع) نقل گردیده‌است امام علی از رسول، فاطمه را خواستگاری کرد، رسول فیض را به حیث فاطمه موکول کرد. فاطمه در جواب نبی، سكوت کرد و نبی خاموش فاطمه را ادله بر رضايتش دانست.[۲] بعداز اين جریان جبرئیل بر نبی نازل شد و از وی خواست فاطمه را به تزویج على در بیاورد، زيرا آفریدگار راضى میباشد که زهرا براى على و على براى زهرا باشد.[۳]بعد از وصلت حضرت علی با فاطمه برخی از مهاجران که پیشتر از فاطمه خواستگاری کرده بودند، از رسول شکایت کردند، فرستاده(ص) در جواب آنان وصلت علی و فاطمه را به‌امر خداوند دانسته آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد بود.[۴]
خطبه عقد
بنابر نقل ابن شهرآشوب (درگذشته ۵۸۸ق) در مناقب آل ابی‌طالب، نبی(ص) در هنگام تزویج فاطمه(س) و علی(ع) بر منبر رفت و خطبه‌ای خواند و ذکر کرد: معبود به اینجانب امر داده میباشد که فاطمه را به عقد علی درآورم و این شغل را ایفا اعطا کرد.[۵]
برای امام علی(ع) در روزگار معاش با فاطمه(س) همسر دیگری بیان نشده میباشد. مطابق روایتی که در کتاب الامالی روضه خوان طوسی نقل شد‌ه‌است تزویج امام علی(ع) با زنان دیگر در حین حیات حضرت فاطمه(س) حرام بوده میباشد.[۶]
مسافت فی مابین عقد و عروسی
بعضا کتاب‌ها گزارش کرده‌اند علی(ع) بعداز عقد، حیاء داشت از رسول بخواهد که همسرش را به منزل خویش پیروزشود. برای فرستاده نیز لایق عدم وجود که قبل از درخواست علی(ع) این قضیه را مطرح نماید. همین سبب ساز شد مدتی از عقد بگذرد و این مسافت را حتی تا یک سری ماه نیز برشمرده‌اند.[۷] در غایت عقیل انگیزه را از برادرش علی(ع‌) جویا شد و بعد از استحضار از حیاء علی(ع)، با وی یار شد تا مورد را با رسول مطرح نمایند. ام‌ایمن از قضیه خبردار شد و سفارش بخشید به نزد نبی نروند بلکه با ام‌سلمه مطرح نمایند. ام‌سلمه بعد از اگاهی، به یاور دیگر همسران نبی نزد رسول رفتند و با وی کلام گفتند. نبی بعد از اگاهی از انگیزه درخواست نکردن علی(ع)، اورا به نزد خویش فراخواند و به وی وعده عروسی بخشید و از وی خواست منزلی برای فاطمه(س) مهیا نماید.[۸]
بعضی عالمان نقل‌های دیگری پیرامون طرز درخواست علی(ع) از نبی(ص) برای بردن فاطمه(س) به منزل خویش، بیان کرده‌اند.

وصلت علی(ع) و فاطمه(س)
وصلت علی(ع) و فاطمه(س)، به وصلت حضرت علی(ع) با حضرت فاطمه(س) دختر رسول اکرم(ص) اشاره داراست. بر طبق منابع حدیثی، قبل از امام علی(ع)، اشخاص دیگری از فاطمه(س) خواستگاری کرده بودند فرستاده در جواب آن ها می‌اعلام کرد که تزویج فاطمه به دست آفریدگار میباشد.
خطبه عقد علی(ع) و فاطمه را فرستاده(ص) خواند. سازه بر حیث دارای اسم و رسم مهریه حضرت فاطمه(س)، ۵۰۰ درهم (مساوی ۱۵۰۰ گرم نقره خالص) مذکور که‌این مبلغ مَهرالسُّنة خوانده میگردد. مطابق احادیث، امام علی(ع) زره خویش را فروخت و نبی(ص) با پول آن جهیزیه حضرت فاطمه(س) را تهیه و تنظیم کرد. همینطور در شب وصلت امام علی(ع) و حضرت فاطمه(س)، عموم مدینه، اطعام مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد شدند.
سازه بر گزارش‌های تاریخی و روایی تزویج علی(ع) و فاطمه(س) در سال دوم یا این که سوم قمری فیس داده میباشد ولی درباره روز و ماه آن نظرها مختلفی وجو دارااست. سازه بر آنچه در مناقب آل ابی‌طالب (درج شده در قرن ۶ق) آمده عقد فاطمه(س) در اولیه ذی‌الحجه و وصلت وی در ششم ذی‌الحجه در سال دوم قمری بوده میباشد. در روزنگار ایران، اولیه ذی‌الحجه به‌مناسبت سالروز ازدوج حضرت علی(ع) و فاطمه(س) روز وصلت نامگذاری رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد شد‌ه‌است.
خواستگاری از فاطمه
بر پایه ی منابع، پیش از خواستگاری حضرت علی(ع)، یکسری بدن از صحابه مانند ابوبکر بن ابی‌قُحافه و عُمر بن خطاب از فاطمه خواستگاری کرده بودند. رسول(ص) در جواب آن ها، وصلت فاطمه را به‌دست معبود می‌دانست.[۱] بربرپایه روایتی که در امالی روضه خوان طوسی از امام علی(ع) نقل گردیده‌است امام علی از رسول، فاطمه را خواستگاری کرد، رسول فیض را به حیث فاطمه موکول کرد. فاطمه در جواب نبی، سكوت کرد و نبی خاموش فاطمه را ادله بر رضايتش دانست.[۲] بعداز اين جریان جبرئیل بر نبی نازل شد و از وی خواست فاطمه را به تزویج على در بیاورد، زيرا آفریدگار راضى میباشد که زهرا براى على و على براى زهرا باشد.[۳]بعد از وصلت حضرت علی با فاطمه برخی از مهاجران که پیشتر از فاطمه خواستگاری کرده بودند، از رسول شکایت کردند، فرستاده(ص) در جواب آنان وصلت علی و فاطمه را به‌امر خداوند دانسته آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد بود.[۴]
خطبه عقد
بنابر نقل ابن شهرآشوب (درگذشته ۵۸۸ق) در مناقب آل ابی‌طالب، نبی(ص) در هنگام تزویج فاطمه(س) و علی(ع) بر منبر رفت و خطبه‌ای خواند و ذکر کرد: معبود به اینجانب امر داده میباشد که فاطمه را به عقد علی درآورم و این شغل را ایفا اعطا کرد.[۵]
برای امام علی(ع) در روزگار معاش با فاطمه(س) همسر دیگری بیان نشده میباشد. مطابق روایتی که در کتاب الامالی روضه خوان طوسی نقل شد‌ه‌است تزویج امام علی(ع) با زنان دیگر در حین حیات حضرت فاطمه(س) حرام بوده میباشد.[۶]
مسافت فی مابین عقد و عروسی
بعضا کتاب‌ها گزارش کرده‌اند علی(ع) بعداز عقد، حیاء داشت از رسول بخواهد که همسرش را به منزل خویش پیروزشود. برای فرستاده نیز لایق عدم وجود که قبل از درخواست علی(ع) این قضیه را مطرح نماید. همین سبب ساز شد مدتی از عقد بگذرد و این مسافت را حتی تا یک سری ماه نیز برشمرده‌اند.[۷] در غایت عقیل انگیزه را از برادرش علی(ع‌) جویا شد و بعد از استحضار از حیاء علی(ع)، با وی یار شد تا مورد را با رسول مطرح نمایند. ام‌ایمن از قضیه خبردار شد و سفارش بخشید به نزد نبی نروند بلکه با ام‌سلمه مطرح نمایند. ام‌سلمه بعد از اگاهی، به یاور دیگر همسران نبی نزد رسول رفتند و با وی کلام گفتند. نبی بعد از اگاهی از انگیزه درخواست نکردن علی(ع)، اورا به نزد خویش فراخواند و به وی وعده عروسی بخشید و از وی خواست منزلی برای فاطمه(س) مهیا نماید.[۸]
بعضی عالمان نقل‌های دیگری پیرامون طرز درخواست علی(ع) از نبی(ص) برای بردن فاطمه(س) به منزل خویش، بیان کرده‌اند.