مجله خبری مساجد

ساختار مدیر مساجد
با دقت به گستردگی مساجد در جامعه ها اسلامی، در مدیر مساجد، خلال مدیر واحدی هر مسجد، مدیر رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد گسترده مساجد در سطح کشوری و یا این که ناحیه های آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد و جهانی هم، هم می بایست آیتم اعتنا قرار گیرد و اینگونه چیزی نیازمند وجود سازمانی میباشد که مساجد را تحت عنوان را واحدهای تابعه خویش چهت نیل به هدف ها متبوع، جهت دهی نماید در تعریف و تمجید سازمان گفته اند :

«سازمان دسته ی مرکبی میباشد از و احدهای جزئی که هر کدام به بهره بقیّه، ذمه دار اعمال شغل های معیّن میباشند.» ([105] )

سازه بر این سازمان یک تیم ترکیبی هماهنگی میباشد که هر جز فعالیت مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد مشخصی را در راستای غرض کلی سازمان به ذمه دارااست و همان طور که کل اجزا، سازمان را تشکیل می‌دهد، تمام وظایفی که هر جزء اجرا می‌دهد، مقدمات تحقق مقصود مهم سازمان میباشد. نقش مدیریت در سازمان، ساخت و ساز هماهنگی و تکان دادن تیم ی سازمان به سوی غرض مهم میباشد.

بخشی از موفقیت در مدیر به ساختار سازمان بر میگردد، در حالتی که ساختار سازمان متناسب با هدف ها سازمان باشد، موفقیت در سازمان بیشتر میباشد، البته در شرایطی که ساختار سازمان با هدف ها سازمان تناسبی نداشته باشد، ساخت و ساز هماهنگی میان بخشها و اجزای سازمان، بامشکلاتی گیسو اجه گردد.

برای رئیس مساحد سطح ها مختلفی می قدرت در لحاظ گرفته که هریک خصوصیت های خویش را دارااست.

سطح های رئیس مسجد
سازماندهی مساجد در سه سطح قابل محاسبه میباشد :

سطح کلی و نظری یا این که هدایت

سطح میانی یا این که تحقیق

سطح اجرایی یا این که رئیس

سطح نظری یا این که هدایت
در سطح ر هبری، هدایت های کلی و رویکرد شناسی مطرح میباشد. به عبارت دیگر در سطح رهبری، ضوابط، قانون ها و می بایست و نباید های مدیر مسجد گزینه توجّه میباشد. هدایت های فرستاده، امام معصومین و مراجع شرعی در‌این سطح میباشد. امرها قرآن، و پیشوایان شرعی، دیدگاه ها و فتاوای مراجع فقهی بایستی و نباید ها یا این که احکام و آداب مسجد را معین می نماید. این وظیفه در بعد از ظهر حاضر متوجّه مراجع شرعی میباشد. و متأسفانه درین سطح کمبود ها بسیار میباشد. آن چه درین سطح تا کنون انجام یافته، مباحثی در باره احکام و آداب فقاهتی مسجد میباشد که در لابلای کتاب های شرعی مطرح گردیده‌است این احکام تا هنوز به طور به طور کاربردی در نیامده میباشد. آن چه درین سطح شدیدا ما یحتاج میباشد دو چیز میباشد :

الف: تدوین فقه المسجد، فقها می بایست، در راستای معلوم کردن بایستی و نباید های دینی فقه المسجد را به طور دورازشوخی آیتم دقت قرار دهند و تیم احکام مسجد را در دو قسمت بایستی و نباید تدوین نمایند و به طور مدون در مشت همگی قرار دهند.

ب: عقیده پردازی در کیفیت مدیر مسجد، بخشی دیگری از ساماندهی مساجد در سطح بزرگ و نظری میباشد که متأسفانه تا هنوز همت در خوری در‌این حوزه جاری ساختن نشده میباشد و ضروری میباشد که بدین آنگاه هم توجّه ایفا گیرد. این نصیب هر یک‌سری وظیفه بدون واسطه مراجع وجود ندارد، البته چنانچه بوسیله مراجع تنظیم خواهد شد از مقبولیت و مشروعیت بهتری بر خور دار شود، به هر اکنون تردیدی وجود ندارد که مقبولیت یک عقیده به اعتبار عقیده پرداز هم بستگی داراست و خلال این عقیده مالامال دازان می بایست در چهار چوب احکام و آداب فقاهتی مسجد، نرم افزار هایی را برای رئیس مسجد تدوین نمایند و اینگونه چیزی تنها از عالمان و آگاهان به مبانی شرعی ساخته میباشد.

سطح میانی یا این که بررسی
در سطح سازمانی یا این که مدیر میانگین، تشکیل نهادهای یادگرفتن که بر رئیس مساجد رسیدگی داشته باشد و سیاست های عظیم را معین نماید، ضروری میباشد. با دقت به گستردگی مساجد جامعه ها اسلامی، بایستی یک سازمان دارای انسجام که همگی مساجد را پایین حیث داشته با شد، تشکیل گردد، این سازمان در یکسری اساس می بایست فعال باشد :

الف ) جهت دادن به شغل های مسجد
او‌لین وظیفه این سازمان جهت دهی هماهنگ مساجد به سوی مقاصد معین میباشد. این سازمان بایستی با سطح نظری و هدایت مرتبط باشد و برای تحقق آن چه تحت عنوان فقه المسجد و یا این که عقیده های در باره کیفیت رئیس مسجد مهیا شد‌ه‌است، هدف ها کاربردی تری را مشخص و معلوم نماید و در پوسته اپلیکیشن بوسیله این سازمان به مساجد، ابلاغ خواهد شد.

ب)تامین از مساجد و مدیران
وظیفه دوم این سازمان مدد از مساجد و مدیران مساجد میباشد، مدیر مساجد مستلزم تجهیزات مالی و نیز پیوندها با بخشهای دیگری جامعه میباشد که از روش این سازمان می بایست اجرا گیرد. حمایت نقش مهمی میباشد که اکثری از سازمان و وزارت ها به ذمه دارااست، این سازمان ها کانالهای میباشد که از روش آنان منابع به طرح ها رسانده میشود.

ج) توسعه و گسترش کار های مسجد
کار های مسجد در بعدازظهر حاضر به طور تقریبً محصور به نماز و مراسم سوگواری و ختم گردیده‌است، بایستی عمل های مسجد را در قسمت های متفاوت جامعه بایستی توسعه اعطا کرد به صورتی که مساجد در کارها فرهنگی، اجتماعی، آموزشی و تربیتی نقش اصلی را دارا باشد.سازمان بایستی قضیه عمل مساجد را در حوزه های متفاوت مهیا نماید. و این از روش طراحی برنامه میسر میباشد. سازمان می بایست در طراحی برنامه خویش پیشرفت عمل های مسجد را در تمامی قضیه های مهیا نماید. نیاز سنجی، قابلیت سنجی، حق تقدم سنجی ، از مهم‌ترین وظایف سازمان میباشد که بایستی برای توسعه کار های مساجد و نیز تعمیق عمل های مساجد می بایست ایفا دهد.

د) رسیدگی بر کار های مسجد
سازمانهای ناظر و نرم افزار ریز می بایست بر همت مساجد پژوهش داشته باشند، تا مبادا مساجد از هدف ها اساسی مسافت بگیرند یا این که به انحراف کشانده شوند.

الگوهای سازمان مدیر مساجد
الگوهای زیادی برای سازمان رئیس مساجد وجود داراست که مهمترین آن‌ها عبارتند از :

مساجد دولتی
مساجد فرقه ای
مساجد مردمی
مساجد دولتی
مساجد دولتی در حالتی که از نامش پیدا میباشد، بوسیله سازمان ها و اداره ها پایین دسته دولت اداره و مرتب سازی می‌گردد. اپ ها، هزینه ها و کارها اجرایی این مساجد مثل برکنار و نصب امام جماعت، مؤذّن و خادم، کلیه به وسیله سازمان دولتی خاصی اجرا می‌شود. این سیستم مدیر مساجد دارنده محاسنی برای مثال : تأمین مخارج مسجد، تأمین قاب و نیروی موردنیاز برای مسجد مثل امام جماعت، مؤّذن و خادم و قابلیت و امکان رئیس هماهنگ و عمومی مساجد، که‌این کارها از نقاط قوت این سیستم میباشد. خصوصا قابلیت و امکان رئیس هماهنگ و عمومی مساجد مهمترین خصوصیت این سیستم میباشد. که از حیث اپ ها، تشکیلات و اشخاص مسئول در مساجد، ذیل در دست گرفتن و مهیا برای سازماندهی میباشند.

2- مساجد مردمی
مساجد مردمی، مساجدی می‌باشند که در محله ها و بازار ها بوسیله عوام مردم تشکیل شده و اداره می‌شود. ا ین مساجد که قسمت عظیمی از مساجد را تشکیل می‌دهند، از نظم و انسجام واحدی برخور دار نیستنند چون ذوق و منظور عموم در هر محله و ناحیه ای ممکن میباشد با بخشها دیگر گوناگون باشد. و با دقت بدین که عموم در اداره مسجد نقش دارا‌هستند، نمی‌شود عموم را سازمان مصطلح نامید، البته با این هم اکنون بی همانندی به سازمان هم وجود ندارد، زیرا همگی اشخاص در اداره مسجد با هم همیاری می نمایند و چهت نیل به هدف ها مشخص و معلوم هر شخص کاری را ایفا می دهد. مساجد سازمانی علی رغم این که سازمان قانونی ندارد، البته کوشش بخش اعظمی بالایی دارااست، زیرا علت درین مساجد بیش تر از علت در سازمان میباشد. در سازمان اعضاوجوارح و کارگر، خیر بر طبق علت بلکه مبتنی بر فرمان و قانون ها عمل می نمایند و از همین رو بیش تر از این که به سود بیاندیشند به اعمال امر و قوانین می اندیشند، در حالی در مساجد عموم امر و مقرراتی در فعالیت وجود ندارد و تک تک سعی برای تحقق غرض و تهیه کردن سود میباشد. آن چه سازمان مسجد برای این مساجد میتواند جاری ساختن بدهد و بایستی ایفا بدهد، پیشهاد اپلیکیشن های و آسمان های کاری، ساخت و ساز یک رقابت سلامت دربین مساحد و معین کردن الگوهای چیره مدیر مساجد میباشد خلال این پژوهش بر سعی این مساجد و یاد‌آوری در مواقعی که انحرافاتی چشم خواهد شد از اموری میباشد که قادر است مدیر این مساجد را در هدایت عموم و پیشرفت معنویت تقویت نماید..

ساختار مدیر مساجد
با دقت به گستردگی مساجد در جامعه ها اسلامی، در مدیر مساجد، خلال مدیر واحدی هر مسجد، مدیر رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد گسترده مساجد در سطح کشوری و یا این که ناحیه های آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد و جهانی هم، هم می بایست آیتم اعتنا قرار گیرد و اینگونه چیزی نیازمند وجود سازمانی میباشد که مساجد را تحت عنوان را واحدهای تابعه خویش چهت نیل به هدف ها متبوع، جهت دهی نماید در تعریف و تمجید سازمان گفته اند :

«سازمان دسته ی مرکبی میباشد از و احدهای جزئی که هر کدام به بهره بقیّه، ذمه دار اعمال شغل های معیّن میباشند.» ([105] )

سازه بر این سازمان یک تیم ترکیبی هماهنگی میباشد که هر جز فعالیت مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد مشخصی را در راستای غرض کلی سازمان به ذمه دارااست و همان طور که کل اجزا، سازمان را تشکیل می‌دهد، تمام وظایفی که هر جزء اجرا می‌دهد، مقدمات تحقق مقصود مهم سازمان میباشد. نقش مدیریت در سازمان، ساخت و ساز هماهنگی و تکان دادن تیم ی سازمان به سوی غرض مهم میباشد.

بخشی از موفقیت در مدیر به ساختار سازمان بر میگردد، در حالتی که ساختار سازمان متناسب با هدف ها سازمان باشد، موفقیت در سازمان بیشتر میباشد، البته در شرایطی که ساختار سازمان با هدف ها سازمان تناسبی نداشته باشد، ساخت و ساز هماهنگی میان بخشها و اجزای سازمان، بامشکلاتی گیسو اجه گردد.

برای رئیس مساحد سطح ها مختلفی می قدرت در لحاظ گرفته که هریک خصوصیت های خویش را دارااست.

سطح های رئیس مسجد
سازماندهی مساجد در سه سطح قابل محاسبه میباشد :

سطح کلی و نظری یا این که هدایت

سطح میانی یا این که تحقیق

سطح اجرایی یا این که رئیس

سطح نظری یا این که هدایت
در سطح ر هبری، هدایت های کلی و رویکرد شناسی مطرح میباشد. به عبارت دیگر در سطح رهبری، ضوابط، قانون ها و می بایست و نباید های مدیر مسجد گزینه توجّه میباشد. هدایت های فرستاده، امام معصومین و مراجع شرعی در‌این سطح میباشد. امرها قرآن، و پیشوایان شرعی، دیدگاه ها و فتاوای مراجع فقهی بایستی و نباید ها یا این که احکام و آداب مسجد را معین می نماید. این وظیفه در بعد از ظهر حاضر متوجّه مراجع شرعی میباشد. و متأسفانه درین سطح کمبود ها بسیار میباشد. آن چه درین سطح تا کنون انجام یافته، مباحثی در باره احکام و آداب فقاهتی مسجد میباشد که در لابلای کتاب های شرعی مطرح گردیده‌است این احکام تا هنوز به طور به طور کاربردی در نیامده میباشد. آن چه درین سطح شدیدا ما یحتاج میباشد دو چیز میباشد :

الف: تدوین فقه المسجد، فقها می بایست، در راستای معلوم کردن بایستی و نباید های دینی فقه المسجد را به طور دورازشوخی آیتم دقت قرار دهند و تیم احکام مسجد را در دو قسمت بایستی و نباید تدوین نمایند و به طور مدون در مشت همگی قرار دهند.

ب: عقیده پردازی در کیفیت مدیر مسجد، بخشی دیگری از ساماندهی مساجد در سطح بزرگ و نظری میباشد که متأسفانه تا هنوز همت در خوری در‌این حوزه جاری ساختن نشده میباشد و ضروری میباشد که بدین آنگاه هم توجّه ایفا گیرد. این نصیب هر یک‌سری وظیفه بدون واسطه مراجع وجود ندارد، البته چنانچه بوسیله مراجع تنظیم خواهد شد از مقبولیت و مشروعیت بهتری بر خور دار شود، به هر اکنون تردیدی وجود ندارد که مقبولیت یک عقیده به اعتبار عقیده پرداز هم بستگی داراست و خلال این عقیده مالامال دازان می بایست در چهار چوب احکام و آداب فقاهتی مسجد، نرم افزار هایی را برای رئیس مسجد تدوین نمایند و اینگونه چیزی تنها از عالمان و آگاهان به مبانی شرعی ساخته میباشد.

سطح میانی یا این که بررسی
در سطح سازمانی یا این که مدیر میانگین، تشکیل نهادهای یادگرفتن که بر رئیس مساجد رسیدگی داشته باشد و سیاست های عظیم را معین نماید، ضروری میباشد. با دقت به گستردگی مساجد جامعه ها اسلامی، بایستی یک سازمان دارای انسجام که همگی مساجد را پایین حیث داشته با شد، تشکیل گردد، این سازمان در یکسری اساس می بایست فعال باشد :

الف ) جهت دادن به شغل های مسجد
او‌لین وظیفه این سازمان جهت دهی هماهنگ مساجد به سوی مقاصد معین میباشد. این سازمان بایستی با سطح نظری و هدایت مرتبط باشد و برای تحقق آن چه تحت عنوان فقه المسجد و یا این که عقیده های در باره کیفیت رئیس مسجد مهیا شد‌ه‌است، هدف ها کاربردی تری را مشخص و معلوم نماید و در پوسته اپلیکیشن بوسیله این سازمان به مساجد، ابلاغ خواهد شد.

ب)تامین از مساجد و مدیران
وظیفه دوم این سازمان مدد از مساجد و مدیران مساجد میباشد، مدیر مساجد مستلزم تجهیزات مالی و نیز پیوندها با بخشهای دیگری جامعه میباشد که از روش این سازمان می بایست اجرا گیرد. حمایت نقش مهمی میباشد که اکثری از سازمان و وزارت ها به ذمه دارااست، این سازمان ها کانالهای میباشد که از روش آنان منابع به طرح ها رسانده میشود.

ج) توسعه و گسترش کار های مسجد
کار های مسجد در بعدازظهر حاضر به طور تقریبً محصور به نماز و مراسم سوگواری و ختم گردیده‌است، بایستی عمل های مسجد را در قسمت های متفاوت جامعه بایستی توسعه اعطا کرد به صورتی که مساجد در کارها فرهنگی، اجتماعی، آموزشی و تربیتی نقش اصلی را دارا باشد.سازمان بایستی قضیه عمل مساجد را در حوزه های متفاوت مهیا نماید. و این از روش طراحی برنامه میسر میباشد. سازمان می بایست در طراحی برنامه خویش پیشرفت عمل های مسجد را در تمامی قضیه های مهیا نماید. نیاز سنجی، قابلیت سنجی، حق تقدم سنجی ، از مهم‌ترین وظایف سازمان میباشد که بایستی برای توسعه کار های مساجد و نیز تعمیق عمل های مساجد می بایست ایفا دهد.

د) رسیدگی بر کار های مسجد
سازمانهای ناظر و نرم افزار ریز می بایست بر همت مساجد پژوهش داشته باشند، تا مبادا مساجد از هدف ها اساسی مسافت بگیرند یا این که به انحراف کشانده شوند.

الگوهای سازمان مدیر مساجد
الگوهای زیادی برای سازمان رئیس مساجد وجود داراست که مهمترین آن‌ها عبارتند از :

مساجد دولتی
مساجد فرقه ای
مساجد مردمی
مساجد دولتی
مساجد دولتی در حالتی که از نامش پیدا میباشد، بوسیله سازمان ها و اداره ها پایین دسته دولت اداره و مرتب سازی می‌گردد. اپ ها، هزینه ها و کارها اجرایی این مساجد مثل برکنار و نصب امام جماعت، مؤذّن و خادم، کلیه به وسیله سازمان دولتی خاصی اجرا می‌شود. این سیستم مدیر مساجد دارنده محاسنی برای مثال : تأمین مخارج مسجد، تأمین قاب و نیروی موردنیاز برای مسجد مثل امام جماعت، مؤّذن و خادم و قابلیت و امکان رئیس هماهنگ و عمومی مساجد، که‌این کارها از نقاط قوت این سیستم میباشد. خصوصا قابلیت و امکان رئیس هماهنگ و عمومی مساجد مهمترین خصوصیت این سیستم میباشد. که از حیث اپ ها، تشکیلات و اشخاص مسئول در مساجد، ذیل در دست گرفتن و مهیا برای سازماندهی میباشند.

2- مساجد مردمی
مساجد مردمی، مساجدی می‌باشند که در محله ها و بازار ها بوسیله عوام مردم تشکیل شده و اداره می‌شود. ا ین مساجد که قسمت عظیمی از مساجد را تشکیل می‌دهند، از نظم و انسجام واحدی برخور دار نیستنند چون ذوق و منظور عموم در هر محله و ناحیه ای ممکن میباشد با بخشها دیگر گوناگون باشد. و با دقت بدین که عموم در اداره مسجد نقش دارا‌هستند، نمی‌شود عموم را سازمان مصطلح نامید، البته با این هم اکنون بی همانندی به سازمان هم وجود ندارد، زیرا همگی اشخاص در اداره مسجد با هم همیاری می نمایند و چهت نیل به هدف ها مشخص و معلوم هر شخص کاری را ایفا می دهد. مساجد سازمانی علی رغم این که سازمان قانونی ندارد، البته کوشش بخش اعظمی بالایی دارااست، زیرا علت درین مساجد بیش تر از علت در سازمان میباشد. در سازمان اعضاوجوارح و کارگر، خیر بر طبق علت بلکه مبتنی بر فرمان و قانون ها عمل می نمایند و از همین رو بیش تر از این که به سود بیاندیشند به اعمال امر و قوانین می اندیشند، در حالی در مساجد عموم امر و مقرراتی در فعالیت وجود ندارد و تک تک سعی برای تحقق غرض و تهیه کردن سود میباشد. آن چه سازمان مسجد برای این مساجد میتواند جاری ساختن بدهد و بایستی ایفا بدهد، پیشهاد اپلیکیشن های و آسمان های کاری، ساخت و ساز یک رقابت سلامت دربین مساحد و معین کردن الگوهای چیره مدیر مساجد میباشد خلال این پژوهش بر سعی این مساجد و یاد‌آوری در مواقعی که انحرافاتی چشم خواهد شد از اموری میباشد که قادر است مدیر این مساجد را در هدایت عموم و پیشرفت معنویت تقویت نماید..