دختر ابوبکر (درگذشت ۵۸ق) سومین همسر نبی اسلام(ص) میباشد که بعد از وفات خدیجه کبری و بعداز سوده به همسری رسول اکرم درآمد. مورخان درباره سن وی بههنگام وصلت، اختلاف دارا هستند. ماجرای افک یکیاز دارای شهرتترین اتفاق ها معاش عایشه میباشد که بهانگیزه اتهام سایر افراد به وی در ادامه اتفاقای، نزول آیاتی از سوره نوروفروغ را به دنبال داشت و خدا، اتهامزنندگان را رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد نکوهش کرد.
عایشه، دارای شهرت به ام المؤمنین، فی مابین همسران رسول، بهاستدلال کارها، جهتگیریهای سیاسی و نقشی که بعد از رحلت نبی(ص) انجام کرد، آوازه فراوانی دارااست. وی در موردسازی برای خلافت خلیفه اولیه و دوم کوشش نمود و با نقل روایاتی در بیان فضیلت ها آن دو، به ثبت منزلت آن ها یاری کرد. عایشه در روزگار خلافت عثمان نیز آغاز با وی همدم بود، ولی بعد ها به دلایلی از وی روی گرداند و با کودتا بر ضد عثمان ملازمت کرد. وی بعد از قتل عثمان، با اعلام خونخواهی عثمان، به مخالفت با امام علی(ع) برخاست و با ملازمت بعضا صحابه، پیکار جمل را بهروش مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد انداخت.
اهلسنت با استناد به روایاتی، از فضیلت ها عایشه و محبوبیت وی نزد رسول خبر دادهاند و برای وی منزلت ارزشمندی قائلاند، ولی در مقابل، شیعهها به جهت موضعگیریهای عایشه در زمانه خلافت امام علی(ع) و تأثیرگذاری وی در صورتگیری پیکار جمل و همینطور خودداری از دفن پیکر امام حسن(ع) در کنار قبر نبی(ص)، نقدهای فراوانی به خوی و سیره وی مطرح کردهاند. عملهای عایشه علیه امام علی(ع) و امام حسن(ع) موجب شد تا اورا از سران عثمانیه قلمداد آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد نمایند.
معاشطومار
عایشه دختر ابوبکر از قوم «تَیْم» و مادرش «اُمّرومان» دختر عامر بن عُوَیْمِر از قوم بنیکِنانه بود.[۱] وی در سال چهارم یا این که پنجم بعثت در مکه بهجهان آمد.[۲]
لقب عایشه، «اُمّعبدالله» بود که به انگیزه وجود خواهرزادهاش عبدالله بن زبیر بدین اسم آوازه یافت.[۳] در اکثری از منابع تاریخی، اورا «اُمُّ الْمؤمنین» خواندهاند.[۴]
نقل گردیدهاست که نبی(ص)، عایشه را «حُمَیْراء» خوانده و اورا اینسیرتکامل خطاب نموده است.[۵] روایتی نیز در این زمینه بهآوازه رسیده که براساس آن، فرستاده(ص) خطاب به عایشه فرمود: «کَلِّمینی یا این که حُمَیْراء؛ ای حمیرا با اینجانب صحبت بگوی». اورده شده اولیه توشه، غزالی در کتاب احیاء علم ها الدین، اینگونه حدیثی را نقل کرده و قبل از آن در هیچ کتابی نیامده میباشد. چنانکه اَلْفَتَّنی از علمای اهل تسنن (متوفای ۹۸۶ق) نوشته میباشد آنچه غزالی نقل کرده، هیچ اصل و ریشهای ندارد.[۶] سید مرتضی عسکری از عالمان شیعه نیز هیچ اصل و مهم برای صحبت غزالی قائل وجود ندارد و آن را از جعلیات وی می داند که به لاف گفته و به رسول(ص) بهتان زده میباشد.[۷]
وفات
عایشه در ۱۰ شوال سال ۵۸ق (یا این که سال ۵۷ق) در ۶۶ سالگی در مدینه درگذشت، ابوهریره بر وی نماز خواند و در آرامستان بقیع دفن شد.[۸] بعضا نیز فرصت وفات اورا ۱۷ رمضان به عبارتی سال گفتهاند.[۹]
درباره انگیزه مرگ عایشه، اختلافحیث وجود داراست. تودهای مغایر اهل سنت که مرگ اورا طبیعی دانستهاند، با استناد به منابع، معاویه را ادله قتل عایشه می دانند که با خیانت و دسیسه خویش، گودیای کَند و اورا در آن انداخت.[۱۰] انگیزه این فرمان را اعتراض عایشه به بیعت تصاحب کردن معاویه برای یزید گفتهاند.[۱۱] قائلان به قتل عایشه، روز این واقعه را انتها ذیالحجه دانستهاند.[۱۲]
دختر ابوبکر (درگذشت ۵۸ق) سومین همسر نبی اسلام(ص) میباشد که بعد از وفات خدیجه کبری و بعداز سوده به همسری رسول اکرم درآمد. مورخان درباره سن وی بههنگام وصلت، اختلاف دارا هستند. ماجرای افک یکیاز دارای شهرتترین اتفاق ها معاش عایشه میباشد که بهانگیزه اتهام سایر افراد به وی در ادامه اتفاقای، نزول آیاتی از سوره نوروفروغ را به دنبال داشت و خدا، اتهامزنندگان را رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد نکوهش کرد.
عایشه، دارای شهرت به ام المؤمنین، فی مابین همسران رسول، بهاستدلال کارها، جهتگیریهای سیاسی و نقشی که بعد از رحلت نبی(ص) انجام کرد، آوازه فراوانی دارااست. وی در موردسازی برای خلافت خلیفه اولیه و دوم کوشش نمود و با نقل روایاتی در بیان فضیلت ها آن دو، به ثبت منزلت آن ها یاری کرد. عایشه در روزگار خلافت عثمان نیز آغاز با وی همدم بود، ولی بعد ها به دلایلی از وی روی گرداند و با کودتا بر ضد عثمان ملازمت کرد. وی بعد از قتل عثمان، با اعلام خونخواهی عثمان، به مخالفت با امام علی(ع) برخاست و با ملازمت بعضا صحابه، پیکار جمل را بهروش مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد انداخت.
اهلسنت با استناد به روایاتی، از فضیلت ها عایشه و محبوبیت وی نزد رسول خبر دادهاند و برای وی منزلت ارزشمندی قائلاند، ولی در مقابل، شیعهها به جهت موضعگیریهای عایشه در زمانه خلافت امام علی(ع) و تأثیرگذاری وی در صورتگیری پیکار جمل و همینطور خودداری از دفن پیکر امام حسن(ع) در کنار قبر نبی(ص)، نقدهای فراوانی به خوی و سیره وی مطرح کردهاند. عملهای عایشه علیه امام علی(ع) و امام حسن(ع) موجب شد تا اورا از سران عثمانیه قلمداد آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد نمایند.
معاشطومار
عایشه دختر ابوبکر از قوم «تَیْم» و مادرش «اُمّرومان» دختر عامر بن عُوَیْمِر از قوم بنیکِنانه بود.[۱] وی در سال چهارم یا این که پنجم بعثت در مکه بهجهان آمد.[۲]
لقب عایشه، «اُمّعبدالله» بود که به انگیزه وجود خواهرزادهاش عبدالله بن زبیر بدین اسم آوازه یافت.[۳] در اکثری از منابع تاریخی، اورا «اُمُّ الْمؤمنین» خواندهاند.[۴]
نقل گردیدهاست که نبی(ص)، عایشه را «حُمَیْراء» خوانده و اورا اینسیرتکامل خطاب نموده است.[۵] روایتی نیز در این زمینه بهآوازه رسیده که براساس آن، فرستاده(ص) خطاب به عایشه فرمود: «کَلِّمینی یا این که حُمَیْراء؛ ای حمیرا با اینجانب صحبت بگوی». اورده شده اولیه توشه، غزالی در کتاب احیاء علم ها الدین، اینگونه حدیثی را نقل کرده و قبل از آن در هیچ کتابی نیامده میباشد. چنانکه اَلْفَتَّنی از علمای اهل تسنن (متوفای ۹۸۶ق) نوشته میباشد آنچه غزالی نقل کرده، هیچ اصل و ریشهای ندارد.[۶] سید مرتضی عسکری از عالمان شیعه نیز هیچ اصل و مهم برای صحبت غزالی قائل وجود ندارد و آن را از جعلیات وی می داند که به لاف گفته و به رسول(ص) بهتان زده میباشد.[۷]
وفات
عایشه در ۱۰ شوال سال ۵۸ق (یا این که سال ۵۷ق) در ۶۶ سالگی در مدینه درگذشت، ابوهریره بر وی نماز خواند و در آرامستان بقیع دفن شد.[۸] بعضا نیز فرصت وفات اورا ۱۷ رمضان به عبارتی سال گفتهاند.[۹]
درباره انگیزه مرگ عایشه، اختلافحیث وجود داراست. تودهای مغایر اهل سنت که مرگ اورا طبیعی دانستهاند، با استناد به منابع، معاویه را ادله قتل عایشه می دانند که با خیانت و دسیسه خویش، گودیای کَند و اورا در آن انداخت.[۱۰] انگیزه این فرمان را اعتراض عایشه به بیعت تصاحب کردن معاویه برای یزید گفتهاند.[۱۱] قائلان به قتل عایشه، روز این واقعه را انتها ذیالحجه دانستهاند.[۱۲]
جایگاه تاریخی و معنوی نام امام حسن مجتبی (ع) در مسجد فکوری مشهد