مجله خبری مساجد

روحانی میرزا حسین بن محمد تقی بن علی محمد نوری طبرسی (۱۲۵۴-۱۳۲۰ق) دارای اسم و رسم به محدث نوری و حاجی نوری از محدثان شیعه در قرن سیزدهم هجری بود. آوازه محدث نوری بیشتر به سبب ساز نوشتن کتاب مستدرک الوسائل و به‌ویژه کتاب فصل الخطاب فی تحریف کتاب رب‌ الارباب میباشد. وی در کتاب اخیر کوشیده تا با به کارگیری از پاره‌ای احادیث اثبات نماید که قرآن کریم و مهربان گرچه عیناً صحبت الهی میباشد و چیزی بر آن افزوده نشده و تغییر‌و تحول نکرده البته آیاتی از آن قبل از گردآوری‌آوری به دلایلی حذف گردیده(تحریف به نقصان) و آنچه حذف گردیده، نزد اهل خویش محفوظ میباشد. تکثیر این کتاب، سبب ساز دردسرهایی برای محدث نوری شد و اعتراض عالمان شیعه و سنی را برانگیخت و اثرها اکثری در رد این مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد عقیده نوشتند.

معاش‌طومار
محدث نوری در ۱۸ شوال سال ۱۲۵۴ق در روستای یالو از توابع شهرستان فروغ و روشنایی درایران دیده به جهان گشود.[۱] از به عبارتی کودکی به درس، محمدعلی محلاتی(۱۲۳۲-۱۳۰۶ق) منش یافت و بخشی از علم ها فقاهتی را آموخت. ابتدا جوانی به طهران مهاجرت کرد و در درس علمای آن شهر نظیر روحانی عبدالرحیم بروجردی(د ۱۳۰۶ق) کمپانی کرد و با دختر وی رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد وصلت کرد.[۲]

محل دفن میرزا حسین نوری در کنار شاگردش روضه خوان عباس قمی در بقاع امیرالمومنین(ع)
نوری به سال ۱۲۷۳ق در ۱۹ سالگی عازم نجف شد. چهار سال در آن شهر ماند و بعد از آن به کشور‌ایران برگشت. 1‌سال بیشتر نتوانست در کشور‌ایران بماند و در سال ۱۲۷۸ق مجدد به عراق رجوع و به درس عبدالحسین تهرانی دارای شهرت به روضه خوان العراقین درکربلا شیوه یافت و سپس در ادامه مدرس به کاظمین هجرت کرد و آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد دو سال در آن شهر ماند.

در سال ۱۲۸۴ق به قصد زیارت امام رضا(ع) به کشور‌ایران رجوع و عازم مشهد شد. دو سال آن‌گاه در سال ۱۲۸۶ق به عراق رجوع و برگشت و بعداز آن، برای دومی توشه به زیارت منزل معبود رفت و پس از رجوع و برگشت به عراق، پای درس میرزای شیرازی حاضر شد. زیرا میرزای شیرازی در سال ۱۲۹۱ق به سامرا مسافرت کرد، محدث نوری نیز در سال سپس یار و همدم دیگر استادش فتحعلی فرمان روا‌آبادی و خواهرزاده‌اش فضل و ادب‌الله نوری به سامرا رفت. در سال ۱۳۱۴ق. به نجف اشرف رجوع و برگشت و تا انتها قدمت در آن شهر باقی ماند.[۳]

وفات
نوری در شب چهارشنبه ۲۷ جمادی‌الثانی در سال ۱۳۲۰ق در نجف درگذشت و در صحن مقبره امیرالمؤمنین (ع) به خاک ودیعه شد.[۴] مراتب علمی و تقوای اورا عالمان فقاهتی و شاگردانش بسیار ستوده‌اند.[۵]

احیای پیاده‌روی اربعین
در طول روحانی انصاری سنت زیارت امام حسین(ع) با پای پیاده اشاعه داشت و بخش اعظمی از بزرگان و علما با پای پیاده به زیارت کربلا می‌رفتند؛ البته مدتی آن‌گاه این سنت به بیماری آلزایمر ودیعت گردیده بود و محدث نوری این سنت را مجدد زنده کرد.[۶]

اساتید
مولی محمد علی محلاتی
روضه خوان عبدالرحیم بروجردی
روضه خوان عبدالحسین تهرانی
روضه خوان مرتضی انصاری
سید محمدحسن شیرازی
فتح علی فرمانروا آبادی.[۷]
شاگردان
روضه خوان عباس قمی مالک مفاتیح الجنان
محمدباقر قائنی بیرجندی [۸]
آقا تعالی تهرانی صاحب و مالک کتاب الذریعة
علامه روضه خوان علی بن ابراهیم قمی
مولی محمد تقی قمی باوزئیری
محمدتقی بافقی [۹]
روحانی اسماعیل بن روضه خوان محمد باقر اصفهانی.[۱۰]
میرزا جواد ملکی تبریزی[مستلزم منبع]
سید ابوالقاسم دهکردی
تألیفات
نوشته‌ی علمیٔ اساسی: فهرست اثرها میرزا حسین نوری
حاجی نوری دارنده تألیفاتی یک سری در موضوعات متفاوت بوده که برخی از آنان به جهت عنایت و بعضا حاشیه ها پیرامون آن معروف گریده میباشد.

مستدرک الوسائل

کتاب نجم الثاقب
مستدرک الوسائل
نوشته ی علمیٔ مهم: مستدرک الوسائل
مُستَدرَکُ الوَسائل و مُستَنبَطُ المَسائل، که به صورت خلاصه مستدرک خوانده می شود، مشهورترین تألیف محدث نوری میباشد. این کتاب که در ۱۸ جلد منتشر گردیده است در بردارنده احادیثی میباشد که به اعتقاد و باور محدث نوری در وسائل الشیعه نیامده میباشد. محدث نوری این کتاب را با توکل بر ۷۵ کتاب حدیثی نوشته میباشد.

فصل الخطاب
نوشته‌ی علمیٔ اساسی: فصل الخطاب فی تحریف کتاب رب الارباب (کتاب)
محدث نوری درین کتاب کوشیده میباشد با استناد به احادیث اثبات نماید که قران مشتمل بر آیاتی بوده میباشد که در قرآنِ گردآوری‌آوری‌گردیده در طول عثمان، آن نشانه‌ها وجود ندارد و نزد معصوم(ع) محفوظ میباشد و ولی ما نمی‌دانیم که آنچه حذف گردیده، چه بوده میباشد و به اصطلاح، قرآن تحریف به نقصان داراست[۱۱] این کتاب عکس العمل‌های اکثری را در دنیا اسلام پیرو داشت و علمای شیعه و سنی عقیده او را نپذیرفتند.[۱۲]

تک‌نگاری
در سال ۱۳۷۸ش به مناسبت یکصدمین سال درگذشت محدث نوری کتابی با تیتر علامه محدث نوری، منتشر شد.[۱۳] محمدحسین صفاخواه و عبدالحسین طالعی این کتاب را گردآوری‌آوری کرده‌اند و انتشارات ابرون آن را منتشر نموده است.
این کتاب دارنده هفت نصیب میباشد و به معاش‌طومار، قوم، اساتید و شاگردان نوری، اجازات وی، و تألیفاتش پراخته میباشد.[۱۴] در نصیب ششم به عنوان بخشی از سیره علمی و عملی محدث نوری قصه‌هایی از معاش او‌را نقل نموده است. و در قسمت هفتم حیث ۴۴ نفر از محققان و مشاهیر را درباره نوری نقل نموده است.[۱۵]

روحانی میرزا حسین بن محمد تقی بن علی محمد نوری طبرسی (۱۲۵۴-۱۳۲۰ق) دارای اسم و رسم به محدث نوری و حاجی نوری از محدثان شیعه در قرن سیزدهم هجری بود. آوازه محدث نوری بیشتر به سبب ساز نوشتن کتاب مستدرک الوسائل و به‌ویژه کتاب فصل الخطاب فی تحریف کتاب رب‌ الارباب میباشد. وی در کتاب اخیر کوشیده تا با به کارگیری از پاره‌ای احادیث اثبات نماید که قرآن کریم و مهربان گرچه عیناً صحبت الهی میباشد و چیزی بر آن افزوده نشده و تغییر‌و تحول نکرده البته آیاتی از آن قبل از گردآوری‌آوری به دلایلی حذف گردیده(تحریف به نقصان) و آنچه حذف گردیده، نزد اهل خویش محفوظ میباشد. تکثیر این کتاب، سبب ساز دردسرهایی برای محدث نوری شد و اعتراض عالمان شیعه و سنی را برانگیخت و اثرها اکثری در رد این مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد عقیده نوشتند.

معاش‌طومار
محدث نوری در ۱۸ شوال سال ۱۲۵۴ق در روستای یالو از توابع شهرستان فروغ و روشنایی درایران دیده به جهان گشود.[۱] از به عبارتی کودکی به درس، محمدعلی محلاتی(۱۲۳۲-۱۳۰۶ق) منش یافت و بخشی از علم ها فقاهتی را آموخت. ابتدا جوانی به طهران مهاجرت کرد و در درس علمای آن شهر نظیر روحانی عبدالرحیم بروجردی(د ۱۳۰۶ق) کمپانی کرد و با دختر وی رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد وصلت کرد.[۲]

محل دفن میرزا حسین نوری در کنار شاگردش روضه خوان عباس قمی در بقاع امیرالمومنین(ع)
نوری به سال ۱۲۷۳ق در ۱۹ سالگی عازم نجف شد. چهار سال در آن شهر ماند و بعد از آن به کشور‌ایران برگشت. 1‌سال بیشتر نتوانست در کشور‌ایران بماند و در سال ۱۲۷۸ق مجدد به عراق رجوع و به درس عبدالحسین تهرانی دارای شهرت به روضه خوان العراقین درکربلا شیوه یافت و سپس در ادامه مدرس به کاظمین هجرت کرد و آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد دو سال در آن شهر ماند.

در سال ۱۲۸۴ق به قصد زیارت امام رضا(ع) به کشور‌ایران رجوع و عازم مشهد شد. دو سال آن‌گاه در سال ۱۲۸۶ق به عراق رجوع و برگشت و بعداز آن، برای دومی توشه به زیارت منزل معبود رفت و پس از رجوع و برگشت به عراق، پای درس میرزای شیرازی حاضر شد. زیرا میرزای شیرازی در سال ۱۲۹۱ق به سامرا مسافرت کرد، محدث نوری نیز در سال سپس یار و همدم دیگر استادش فتحعلی فرمان روا‌آبادی و خواهرزاده‌اش فضل و ادب‌الله نوری به سامرا رفت. در سال ۱۳۱۴ق. به نجف اشرف رجوع و برگشت و تا انتها قدمت در آن شهر باقی ماند.[۳]

وفات
نوری در شب چهارشنبه ۲۷ جمادی‌الثانی در سال ۱۳۲۰ق در نجف درگذشت و در صحن مقبره امیرالمؤمنین (ع) به خاک ودیعه شد.[۴] مراتب علمی و تقوای اورا عالمان فقاهتی و شاگردانش بسیار ستوده‌اند.[۵]

احیای پیاده‌روی اربعین
در طول روحانی انصاری سنت زیارت امام حسین(ع) با پای پیاده اشاعه داشت و بخش اعظمی از بزرگان و علما با پای پیاده به زیارت کربلا می‌رفتند؛ البته مدتی آن‌گاه این سنت به بیماری آلزایمر ودیعت گردیده بود و محدث نوری این سنت را مجدد زنده کرد.[۶]

اساتید
مولی محمد علی محلاتی
روضه خوان عبدالرحیم بروجردی
روضه خوان عبدالحسین تهرانی
روضه خوان مرتضی انصاری
سید محمدحسن شیرازی
فتح علی فرمانروا آبادی.[۷]
شاگردان
روضه خوان عباس قمی مالک مفاتیح الجنان
محمدباقر قائنی بیرجندی [۸]
آقا تعالی تهرانی صاحب و مالک کتاب الذریعة
علامه روضه خوان علی بن ابراهیم قمی
مولی محمد تقی قمی باوزئیری
محمدتقی بافقی [۹]
روحانی اسماعیل بن روضه خوان محمد باقر اصفهانی.[۱۰]
میرزا جواد ملکی تبریزی[مستلزم منبع]
سید ابوالقاسم دهکردی
تألیفات
نوشته‌ی علمیٔ اساسی: فهرست اثرها میرزا حسین نوری
حاجی نوری دارنده تألیفاتی یک سری در موضوعات متفاوت بوده که برخی از آنان به جهت عنایت و بعضا حاشیه ها پیرامون آن معروف گریده میباشد.

مستدرک الوسائل

کتاب نجم الثاقب
مستدرک الوسائل
نوشته ی علمیٔ مهم: مستدرک الوسائل
مُستَدرَکُ الوَسائل و مُستَنبَطُ المَسائل، که به صورت خلاصه مستدرک خوانده می شود، مشهورترین تألیف محدث نوری میباشد. این کتاب که در ۱۸ جلد منتشر گردیده است در بردارنده احادیثی میباشد که به اعتقاد و باور محدث نوری در وسائل الشیعه نیامده میباشد. محدث نوری این کتاب را با توکل بر ۷۵ کتاب حدیثی نوشته میباشد.

فصل الخطاب
نوشته‌ی علمیٔ اساسی: فصل الخطاب فی تحریف کتاب رب الارباب (کتاب)
محدث نوری درین کتاب کوشیده میباشد با استناد به احادیث اثبات نماید که قران مشتمل بر آیاتی بوده میباشد که در قرآنِ گردآوری‌آوری‌گردیده در طول عثمان، آن نشانه‌ها وجود ندارد و نزد معصوم(ع) محفوظ میباشد و ولی ما نمی‌دانیم که آنچه حذف گردیده، چه بوده میباشد و به اصطلاح، قرآن تحریف به نقصان داراست[۱۱] این کتاب عکس العمل‌های اکثری را در دنیا اسلام پیرو داشت و علمای شیعه و سنی عقیده او را نپذیرفتند.[۱۲]

تک‌نگاری
در سال ۱۳۷۸ش به مناسبت یکصدمین سال درگذشت محدث نوری کتابی با تیتر علامه محدث نوری، منتشر شد.[۱۳] محمدحسین صفاخواه و عبدالحسین طالعی این کتاب را گردآوری‌آوری کرده‌اند و انتشارات ابرون آن را منتشر نموده است.
این کتاب دارنده هفت نصیب میباشد و به معاش‌طومار، قوم، اساتید و شاگردان نوری، اجازات وی، و تألیفاتش پراخته میباشد.[۱۴] در نصیب ششم به عنوان بخشی از سیره علمی و عملی محدث نوری قصه‌هایی از معاش او‌را نقل نموده است. و در قسمت هفتم حیث ۴۴ نفر از محققان و مشاهیر را درباره نوری نقل نموده است.[۱۵]