مجله خبری مساجد

سفیر حق و صفیر وحی
کتاب «سفیر حق و صفیر وحی» مصاحبه و جواب منتظری به عقیده عبدالکریم سروش میباشد. سروش درباره چگونگی وحی معتقد بود که مضمون و معنای وحی از سوی وحی بر جان فرستاده(ص) نشسته میباشد البته عبارات و پوسته‌ها بر طبق گزینش فرستاده(ص) میباشد. منتظری با انتقاد عقیده سروش، ادله می‌نماید که به اجماع اهل اسلام مفهوم و لفظ ها قرآن از سوی مبدءِ غیبی وحی مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد بوده میباشد.[۲۵]

رساله حقوق و دستمزد
رساله دستمزد کتابی میباشد برگرفته از رساله حقوق و دستمزد امام سجاد(ع)، درین کتاب مباحث دستمزد آدم طرح و نظارت شد‌ه‌است این کتاب در ۱۳۴ کاغذ در سال ۱۳۸۳ش منتشر رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد گردیده‌است.[۲۶]

درس دادن نهج البلاغه
منتظری از استارت انقلاب اسلامی درس‌هایی از نهج البلاغه را برای عوام مردم درس دادن می کرد. در سال‌های ابتدا انقلاب، این درس‌ها از رادیو و تلویزیون جمهوری اسلامی ایران پخش و نصیب‌هایی از آن به وسیله نهادها به طور کتاب منتشر شد. مؤسسه خبرنامه داده ها بخشی از این درس‌ها را با تیتر گستردن خطبه قاصعه نشر بخشید. متن پیاده گردیده این‌درس‌ها در ۱۲ جلد چاپ آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد گردیده است.[۲۷]

وی درس دادن بیرون فقه در حوزه علمیه قم را از شهریور ۱۳۵۹ش استارت کرد.[مستلزم منبع]

امام خمینی در مواقعی احتیاط‌های دینی را به وی ارجاع داده میباشد مثلا آنان می‌قدرت جریمۀ مالی تحت عنوان تعزیر، حد و مرز موسیقی و غنا، و احتیاطات مو جود در فقه فتوایی خویش را اسم پیروزی.[مستلزم منبع]از اوایل پائیز ۱۳۶۱ش امامان آدینه‌ و جماعات بعضا از شهرهای کشور‌ایران خواهان نشر آرای دینی و رساله‌ عملیه‌ وی جهت ارجاع احتیاطات واجب امام خمینی به وی شدند. رساله توضیح‌المسائل آقای منتظری در اوایل سال ۱۳۶۳ش منتشر شد.[مستلزم منبع] شیوه فقه وی تطبیقی یا این که مقارن بود[مستلزم منبع] وی در هنگام تحقیق مسائل شرعی، احادیث و فتاوای اهل‌سنت را نیز مراعات میکرد.[مستلزم منبع] در طریق دینی وی اعتنا به حالت صدور احادیث و حالت اجتماعی و فرضی راویان روایات اصلی میباشد.[مستلزم منبع]

شغل‌های سیاسی پیش از انقلاب

امام خمینی و منتظری (طهران _ مکتب علوی _ اواخر سال ۱۳۵۷ش)
منتظری از مبارزان علیه حکومت پهلوی بود. او از سال ۱۳۴۰ش و بعداز درگذشت آیت‌الله بروجردی، معتقد به اعلمیت امام خمینی برای مرجعیت بود و در مبارزات علیه پهلوی از یاران اساسی امام خمینی محسوب میشد و از سال ۱۳۴۲ش تا ۱۳۵۷ش چنددفعه زندانی و تبعید شد. بخشی از کار‌های وی عباتند از:

منتظری از مؤسسان تشکلی بود که با حضور مدرسان حوزه علمیه، کار‌های مذهبی-سیاسی ایفا می‌دادند و از حامیان اساسی نهضت امام خمینی بودند. این تشکل بعد ها به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم معروف شد.[۲۸]
پس از دستگیر امام خمینی در قیام ۱۵ خرداد ماه، تلگرامی بر اساس مدد از امام خمینی با تیتر مرجعیت، تهیه و تنظیم و به امضای علما رساند[۲۹] و همین مسأله سبب ساز دستگیری تعدادی روزه منتظری شد.[مستلزم منبع]

منتظری پس از درگذشت سید محمود طالقانی، امام آدینه طهران شد
نوروز سال ۱۳۴۵ش، بعداز دستگیری محمد منتظری به جهت پخش اعلامیه، ساواک پدرش را نیز دستگیر کرده و هفت ماه زندانی شد.[۳۰]
در سال ۱۳۴۶ش جهت زیارت عتبات عالیات و ملاقات با امام خمینی راهی عراق شد، البته هنگام برگشت از عراق بازداشت و روانه زندان شوید، که بعداز حدود پنج ماه به مسجدسلیمان تبعید شد.[۳۱]
در سال ۱۳۴۷ش و به دنبال سخنرانی در خطبه‌های نمازجمعه نجف‌آباد بازداشت و به سه سال زندان و در دادگاه تجدیدنظر به یکسال و نیم زندان محکوم شد و به زندان قصر جابجایی داده شد.[مستلزم منبع]
در سال ۱۳۴۹ش، منتظری بازداشت و به نجف‌آباد تبعید شد.[۳۲] در سال ۱۳۵۲ش وی به سه سال تبعید در طبس محکوم شد.[۳۳] در میانه سال ۱۳۵۳ش حکومت پهلوی به تبعید دوباره او تصمیم گرفت و اورا از طبس به خلخال[۳۴] و پس از مدتی به سقز منتقل کرد.[۳۵]
در تیر ۱۳۵۴ش از تبعیدگاه سقز به زندانی در طهران منتقل کردند و به ده سال زندان محکوم شد.[۳۶] البته بعد از گذراندن حدود سه سال و نیم از روزگار محکومیت به یاور سید محمود طالقانی در ۸ آبان ۱۳۵۷ش از زندان آزاد شد.[۳۷]

سفیر حق و صفیر وحی
کتاب «سفیر حق و صفیر وحی» مصاحبه و جواب منتظری به عقیده عبدالکریم سروش میباشد. سروش درباره چگونگی وحی معتقد بود که مضمون و معنای وحی از سوی وحی بر جان فرستاده(ص) نشسته میباشد البته عبارات و پوسته‌ها بر طبق گزینش فرستاده(ص) میباشد. منتظری با انتقاد عقیده سروش، ادله می‌نماید که به اجماع اهل اسلام مفهوم و لفظ ها قرآن از سوی مبدءِ غیبی وحی مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد بوده میباشد.[۲۵]

رساله حقوق و دستمزد
رساله دستمزد کتابی میباشد برگرفته از رساله حقوق و دستمزد امام سجاد(ع)، درین کتاب مباحث دستمزد آدم طرح و نظارت شد‌ه‌است این کتاب در ۱۳۴ کاغذ در سال ۱۳۸۳ش منتشر رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد گردیده‌است.[۲۶]

درس دادن نهج البلاغه
منتظری از استارت انقلاب اسلامی درس‌هایی از نهج البلاغه را برای عوام مردم درس دادن می کرد. در سال‌های ابتدا انقلاب، این درس‌ها از رادیو و تلویزیون جمهوری اسلامی ایران پخش و نصیب‌هایی از آن به وسیله نهادها به طور کتاب منتشر شد. مؤسسه خبرنامه داده ها بخشی از این درس‌ها را با تیتر گستردن خطبه قاصعه نشر بخشید. متن پیاده گردیده این‌درس‌ها در ۱۲ جلد چاپ آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد گردیده است.[۲۷]

وی درس دادن بیرون فقه در حوزه علمیه قم را از شهریور ۱۳۵۹ش استارت کرد.[مستلزم منبع]

امام خمینی در مواقعی احتیاط‌های دینی را به وی ارجاع داده میباشد مثلا آنان می‌قدرت جریمۀ مالی تحت عنوان تعزیر، حد و مرز موسیقی و غنا، و احتیاطات مو جود در فقه فتوایی خویش را اسم پیروزی.[مستلزم منبع]از اوایل پائیز ۱۳۶۱ش امامان آدینه‌ و جماعات بعضا از شهرهای کشور‌ایران خواهان نشر آرای دینی و رساله‌ عملیه‌ وی جهت ارجاع احتیاطات واجب امام خمینی به وی شدند. رساله توضیح‌المسائل آقای منتظری در اوایل سال ۱۳۶۳ش منتشر شد.[مستلزم منبع] شیوه فقه وی تطبیقی یا این که مقارن بود[مستلزم منبع] وی در هنگام تحقیق مسائل شرعی، احادیث و فتاوای اهل‌سنت را نیز مراعات میکرد.[مستلزم منبع] در طریق دینی وی اعتنا به حالت صدور احادیث و حالت اجتماعی و فرضی راویان روایات اصلی میباشد.[مستلزم منبع]

شغل‌های سیاسی پیش از انقلاب

امام خمینی و منتظری (طهران _ مکتب علوی _ اواخر سال ۱۳۵۷ش)
منتظری از مبارزان علیه حکومت پهلوی بود. او از سال ۱۳۴۰ش و بعداز درگذشت آیت‌الله بروجردی، معتقد به اعلمیت امام خمینی برای مرجعیت بود و در مبارزات علیه پهلوی از یاران اساسی امام خمینی محسوب میشد و از سال ۱۳۴۲ش تا ۱۳۵۷ش چنددفعه زندانی و تبعید شد. بخشی از کار‌های وی عباتند از:

منتظری از مؤسسان تشکلی بود که با حضور مدرسان حوزه علمیه، کار‌های مذهبی-سیاسی ایفا می‌دادند و از حامیان اساسی نهضت امام خمینی بودند. این تشکل بعد ها به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم معروف شد.[۲۸]
پس از دستگیر امام خمینی در قیام ۱۵ خرداد ماه، تلگرامی بر اساس مدد از امام خمینی با تیتر مرجعیت، تهیه و تنظیم و به امضای علما رساند[۲۹] و همین مسأله سبب ساز دستگیری تعدادی روزه منتظری شد.[مستلزم منبع]

منتظری پس از درگذشت سید محمود طالقانی، امام آدینه طهران شد
نوروز سال ۱۳۴۵ش، بعداز دستگیری محمد منتظری به جهت پخش اعلامیه، ساواک پدرش را نیز دستگیر کرده و هفت ماه زندانی شد.[۳۰]
در سال ۱۳۴۶ش جهت زیارت عتبات عالیات و ملاقات با امام خمینی راهی عراق شد، البته هنگام برگشت از عراق بازداشت و روانه زندان شوید، که بعداز حدود پنج ماه به مسجدسلیمان تبعید شد.[۳۱]
در سال ۱۳۴۷ش و به دنبال سخنرانی در خطبه‌های نمازجمعه نجف‌آباد بازداشت و به سه سال زندان و در دادگاه تجدیدنظر به یکسال و نیم زندان محکوم شد و به زندان قصر جابجایی داده شد.[مستلزم منبع]
در سال ۱۳۴۹ش، منتظری بازداشت و به نجف‌آباد تبعید شد.[۳۲] در سال ۱۳۵۲ش وی به سه سال تبعید در طبس محکوم شد.[۳۳] در میانه سال ۱۳۵۳ش حکومت پهلوی به تبعید دوباره او تصمیم گرفت و اورا از طبس به خلخال[۳۴] و پس از مدتی به سقز منتقل کرد.[۳۵]
در تیر ۱۳۵۴ش از تبعیدگاه سقز به زندانی در طهران منتقل کردند و به ده سال زندان محکوم شد.[۳۶] البته بعد از گذراندن حدود سه سال و نیم از روزگار محکومیت به یاور سید محمود طالقانی در ۸ آبان ۱۳۵۷ش از زندان آزاد شد.[۳۷]