علمهای حوزه نجف
فقه و اصول
به صورت کلی، زعامت علمی در دو حوزه فقه و اصول، بعد از روحانی انصاری بر شالوده اثر ها و آرای خراسانی صورت گرفته و به ویژه نظام مرجعیت شیعه از آن مجال تا بعد از ظهر حاضر در دست شاگردان این مدرسه قراردارد. از آن پیشین، بعد از استقرار دوباره نحوه اصولی در استنباط، بهدنبال عملکرد وحید بهبهانی و ارتقای آن با ظهور روضه خوان انصاری، حوزه نجف کانون اساسی نظام عقیده ای شیعه شد؛ از یک سو درس آموختگان و استادان حیطههای دیگر، مثل اصفهان، طهران، مشهد و بقیه شهرهای کشورایران و شهرهای عراق و لبنان و شهرهای شیعه نشین هند، پاکستان و افغانستان، برای کامل شدن مدارج فراتر راهی نجف شدند و از سوی دیگر مجتهدان و علم آموختگان حوزه نجف بعداز برگشت به موطن خویش یا این که اقامت در شهرهای دیگر قابلیت و امکان تقویت بنیه علمی حیطههای جانور یا این که برپایی منطقههای دیگر را به دست مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد آوردند.[۴۲]
کتابهای شرعی نوشتن گردیده در حوزه نجف
علم فقه نیز درین عصر از تاریخ حوزه نجف، برگشتِ طرزهای اصول استنباط به عرصه مباحث فقاهتی رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد را آزمود.
مفتاح الکرامة فی تفصیل قواعد العلامة از اثر ها شرعی این عصر، تألیف محمد جواد عاملی (متوفی ۱۲۲۶ق) از شاگردان وحید بهبهانی میباشد که مجمع آرای فقهای شیعی به شمار میرود و آرای آنها در هر قضیه را به اختصار و با ترتیبی خوش و متنی جاری آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد آورده میباشد.
مستند الشیعة فی احکام الشریعه ملا احمد نراقی (متوفی ۱۲۴۵ق) علم آموخته رینگهای درسی علامه بحرالعلوم و کشف کننده الغطاء در نجف، از کتاب ها نادر نظیر دینی میباشد که با حسّ استدلالی و ذکر جنبههای متفاوت هر زمینه و آرای متعدد درباره آن تصنیف شدهاست.[۴۳]
جواهرالکلام فی گستردن شرائع الاسلام میان تیمهای گرانقدر شرعی این زمان چشمگیر و بینظیر میباشد و آرا و دلیلهای فقهای قبلی را با تتبعی درخور و نقادی علمی فراروی دانشمندان علم فقه قرار می دهد. مؤلف این تاثیر سترگ روحانی محمدحسن نجفی، دارای شهرت به صاحب و مالک جواهر (متوفی ۱۲۶۶ق) از شاگردان سیدمحمدجواد عاملی و روضه خوان جعفر کشف کننده الغطاء میباشد.
کتاب شرعی دیگر صاحب و مالک جواهر، نجاةالعباد فی یوم المعاد رساله عملیه اوست که تا فرصت تألیفِ عروةالوثقی جزء متنها تحقیقی فقیهان به شمار میآمد و اینان با تایپ کردن گستردن درصدد توضیح مطالب و مفتوح کردن ابهامهای آن بودند. [۴۴] اکنون نیز بعضا مراجع استفتائات خویش را در پوسته لبه بر این کتاب عرضه مینمایند.
از جدّیترین و ارزشمندترین نوشتههای فقاهتی این عصر حوزه نجف کتاب مکاسب روحانی مرتضی انصاری میباشد که تاکنون متن درسی سطح ها بهتر، و معیاری میباشد برای سنجش درک دینی و اجتهادی طلاب. مسئله کتابْ داد و ستد و مباحث پیرامونی آن میباشد و با شیوه استدلالی وجوه متعدد هر مورد رسیدگی گردیده و تالیف کننده کاربرد و تاثیر قواعد اصولی و فقاهتی را در فقه به خیر و خوبی نمایانده میباشد. شروح و حاشیه ها بخش اعظمی که بر این متن شرعی درج شده از عنایت آن میان پژوهشگران حوزوی حکایت مینماید.
دیگر اینکه دراین عصر، تایپ کردن تقریر، لبه، تفصیل و تعلیقه که خویش مجالی بوده میباشد برای مطالعه و ارائه آرای تازه، سرایت فراوان یافته و برای مثال از بخش اعظمی از شاگردان بدون واسطه و غیرمستقیم روضه خوان انصاری در حوزه نجف گستردن و تقریری از دروس و اثرها وی در مشت میباشد.[۴۵]
عروةالوثقی مشهورترین تاثیر فتوایی سید محمد کاظم طباطبائی یزدی میباشد که به جامعیت، دیوانه، ترتیب مطلوب، و داشتن فروع بسیار، به ویژه در مورد مسائل مستحدثه تا مجال مؤلف، ممتاز و پر اسم و رسم میباشد. این کتاب با گاز با استقبال فقها مواجه و جایگزین نجاة العبادِ صاحب و مالک جواهر شد. در زمانهای اخیر، این منزلت برای کتاب وسیلة النجاة سید ابوالحسن اصفهانی و بیشتراز آن برای منهاج الصالحین سیدمحسن حکیم پدید آمده میباشد.
دانش رجال
دانش رجال، بهتیتر یک کدام از شاخههای مطالعات حدیثی، نیز در حوزه نجف محل اعتنا بوده میباشد و یک سری تاثیر جامع و تکنگاری رجالی نیز از دستاوردهای این زمان نجف میباشد. برای مثال: رساله عدیمة النظیر فی وضع ابی بصیر تألیف سید مهدی موسوی خوانساری. تنقیح المقال تألیف ملا عبدالله مامقانی و معجم رجال الحدیث تألیف آیت الله خویی.
علمهای حوزه نجف
فقه و اصول
به صورت کلی، زعامت علمی در دو حوزه فقه و اصول، بعد از روحانی انصاری بر شالوده اثر ها و آرای خراسانی صورت گرفته و به ویژه نظام مرجعیت شیعه از آن مجال تا بعد از ظهر حاضر در دست شاگردان این مدرسه قراردارد. از آن پیشین، بعد از استقرار دوباره نحوه اصولی در استنباط، بهدنبال عملکرد وحید بهبهانی و ارتقای آن با ظهور روضه خوان انصاری، حوزه نجف کانون اساسی نظام عقیده ای شیعه شد؛ از یک سو درس آموختگان و استادان حیطههای دیگر، مثل اصفهان، طهران، مشهد و بقیه شهرهای کشورایران و شهرهای عراق و لبنان و شهرهای شیعه نشین هند، پاکستان و افغانستان، برای کامل شدن مدارج فراتر راهی نجف شدند و از سوی دیگر مجتهدان و علم آموختگان حوزه نجف بعداز برگشت به موطن خویش یا این که اقامت در شهرهای دیگر قابلیت و امکان تقویت بنیه علمی حیطههای جانور یا این که برپایی منطقههای دیگر را به دست مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد آوردند.[۴۲]
کتابهای شرعی نوشتن گردیده در حوزه نجف
علم فقه نیز درین عصر از تاریخ حوزه نجف، برگشتِ طرزهای اصول استنباط به عرصه مباحث فقاهتی رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد را آزمود.
مفتاح الکرامة فی تفصیل قواعد العلامة از اثر ها شرعی این عصر، تألیف محمد جواد عاملی (متوفی ۱۲۲۶ق) از شاگردان وحید بهبهانی میباشد که مجمع آرای فقهای شیعی به شمار میرود و آرای آنها در هر قضیه را به اختصار و با ترتیبی خوش و متنی جاری آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد آورده میباشد.
مستند الشیعة فی احکام الشریعه ملا احمد نراقی (متوفی ۱۲۴۵ق) علم آموخته رینگهای درسی علامه بحرالعلوم و کشف کننده الغطاء در نجف، از کتاب ها نادر نظیر دینی میباشد که با حسّ استدلالی و ذکر جنبههای متفاوت هر زمینه و آرای متعدد درباره آن تصنیف شدهاست.[۴۳]
جواهرالکلام فی گستردن شرائع الاسلام میان تیمهای گرانقدر شرعی این زمان چشمگیر و بینظیر میباشد و آرا و دلیلهای فقهای قبلی را با تتبعی درخور و نقادی علمی فراروی دانشمندان علم فقه قرار می دهد. مؤلف این تاثیر سترگ روحانی محمدحسن نجفی، دارای شهرت به صاحب و مالک جواهر (متوفی ۱۲۶۶ق) از شاگردان سیدمحمدجواد عاملی و روضه خوان جعفر کشف کننده الغطاء میباشد.
کتاب شرعی دیگر صاحب و مالک جواهر، نجاةالعباد فی یوم المعاد رساله عملیه اوست که تا فرصت تألیفِ عروةالوثقی جزء متنها تحقیقی فقیهان به شمار میآمد و اینان با تایپ کردن گستردن درصدد توضیح مطالب و مفتوح کردن ابهامهای آن بودند. [۴۴] اکنون نیز بعضا مراجع استفتائات خویش را در پوسته لبه بر این کتاب عرضه مینمایند.
از جدّیترین و ارزشمندترین نوشتههای فقاهتی این عصر حوزه نجف کتاب مکاسب روحانی مرتضی انصاری میباشد که تاکنون متن درسی سطح ها بهتر، و معیاری میباشد برای سنجش درک دینی و اجتهادی طلاب. مسئله کتابْ داد و ستد و مباحث پیرامونی آن میباشد و با شیوه استدلالی وجوه متعدد هر مورد رسیدگی گردیده و تالیف کننده کاربرد و تاثیر قواعد اصولی و فقاهتی را در فقه به خیر و خوبی نمایانده میباشد. شروح و حاشیه ها بخش اعظمی که بر این متن شرعی درج شده از عنایت آن میان پژوهشگران حوزوی حکایت مینماید.
دیگر اینکه دراین عصر، تایپ کردن تقریر، لبه، تفصیل و تعلیقه که خویش مجالی بوده میباشد برای مطالعه و ارائه آرای تازه، سرایت فراوان یافته و برای مثال از بخش اعظمی از شاگردان بدون واسطه و غیرمستقیم روضه خوان انصاری در حوزه نجف گستردن و تقریری از دروس و اثرها وی در مشت میباشد.[۴۵]
عروةالوثقی مشهورترین تاثیر فتوایی سید محمد کاظم طباطبائی یزدی میباشد که به جامعیت، دیوانه، ترتیب مطلوب، و داشتن فروع بسیار، به ویژه در مورد مسائل مستحدثه تا مجال مؤلف، ممتاز و پر اسم و رسم میباشد. این کتاب با گاز با استقبال فقها مواجه و جایگزین نجاة العبادِ صاحب و مالک جواهر شد. در زمانهای اخیر، این منزلت برای کتاب وسیلة النجاة سید ابوالحسن اصفهانی و بیشتراز آن برای منهاج الصالحین سیدمحسن حکیم پدید آمده میباشد.
دانش رجال
دانش رجال، بهتیتر یک کدام از شاخههای مطالعات حدیثی، نیز در حوزه نجف محل اعتنا بوده میباشد و یک سری تاثیر جامع و تکنگاری رجالی نیز از دستاوردهای این زمان نجف میباشد. برای مثال: رساله عدیمة النظیر فی وضع ابی بصیر تألیف سید مهدی موسوی خوانساری. تنقیح المقال تألیف ملا عبدالله مامقانی و معجم رجال الحدیث تألیف آیت الله خویی.
نقش انتخاب مسجد مناسب در برگزاری یک مراسم ترحیم آرام و منظم