طرح کلی سازه با مثال های گوناگون مساجد اهل ایران متفاوت میباشد و این توشه این مسجد اهل ایران هویت معماری متفاوتی به خویش گرفته و الحق بنای زیبایی مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد نیز میباشد.
هنگامی که با این مسجد و مناره ها و گنبد هایش رو به رو میشوید، تصاویر سازه های دروان عثمانی در ذهن متبادر میگردد، اما اگر از معماری داده ها بیشتری داشته باشید و یا این که به شهر استانبول ترکیه هم سفر کرده باشید، تصویر برای یتان آشنا خیس میگردد، آری، این مسجد را بر طبق المان های و الگو های مسجد سلطان احمد ایجاد شده است و مشابهت بسیاری به مسجد تاریخی و پررنگ در تاریخ اسلام دارااست. مسجد پاد شاه احمد، درضمن سال های 1609 تا 1619 به امر پادشاه احمد نخستین در استانبول ساخته و خویش وی نیز در همین مسجد دفن رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد شد. یکی مهمترین مشخصه های مسجد پاد شاه احمد شش مناره ی آن بود که سبب نقد از پادشاه عثمانی شوید و آن هم به جهت تعداد متساوی آن مناره ها با مسجد الحرام بود و پادشاه برای رفع این نقص فرمان تشکیل داد مناره ی هفتم را برای مسجد الحرام صادر کرد.
مسجد مکی شهر زاهدان هم با طول 37 متری شان ابهت و جلال بسیار دارا‌هستند و گنبد معدود مهم کم طول میانی هم ترکیبی زیبا را ساخت نموده است، کاشی کاری ها و دیگر هنر معماری این بنای زیبا نصیب هایی می‌باشند که برای گردشگران تماشایی و جذاب خواهند بود و شما در زاهدان، در کناره ی جنوب شرقی ایران، مثال ای تماشای از معماری عثمانی را می بینید. البته نکته مهم درباره ی معماری مدل عثمانی ، بدور از تعصب های مرزی و میهنی، ریشه های مجاورت آن به معماری اهل ایران است بر خی بر این باورند که حضور سلجوقیان آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد در آناتولی ترکیه، اثر فرهنگی و هنر بسیاری بر این حوزه داشت و ریشه های معماری عثمانی را می بایست در معماری رایح در قول سلجوقیه دانست، اما می بایست به‌این نکته هم اشاره نمود، المان های معماری متاثر از زمان سلجوقی در آناتولی با معماری بیزانس در آمیخته شد و در مدل معماری عثمانی به یک ترکیبی نو رسید.
طرح کلی سازه با مثال های گوناگون مساجد اهل ایران متفاوت میباشد و این توشه این مسجد اهل ایران هویت معماری متفاوتی به خویش گرفته و الحق بنای زیبایی مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد نیز میباشد.
هنگامی که با این مسجد و مناره ها و گنبد هایش رو به رو میشوید، تصاویر سازه های دروان عثمانی در ذهن متبادر میگردد، اما اگر از معماری داده ها بیشتری داشته باشید و یا این که به شهر استانبول ترکیه هم سفر کرده باشید، تصویر برای یتان آشنا خیس میگردد، آری، این مسجد را بر طبق المان های و الگو های مسجد سلطان احمد ایجاد شده است و مشابهت بسیاری به مسجد تاریخی و پررنگ در تاریخ اسلام دارااست. مسجد پاد شاه احمد، درضمن سال های 1609 تا 1619 به امر پادشاه احمد نخستین در استانبول ساخته و خویش وی نیز در همین مسجد دفن رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد شد. یکی مهمترین مشخصه های مسجد پاد شاه احمد شش مناره ی آن بود که سبب نقد از پادشاه عثمانی شوید و آن هم به جهت تعداد متساوی آن مناره ها با مسجد الحرام بود و پادشاه برای رفع این نقص فرمان تشکیل داد مناره ی هفتم را برای مسجد الحرام صادر کرد.
مسجد مکی شهر زاهدان هم با طول 37 متری شان ابهت و جلال بسیار دارا‌هستند و گنبد معدود مهم کم طول میانی هم ترکیبی زیبا را ساخت نموده است، کاشی کاری ها و دیگر هنر معماری این بنای زیبا نصیب هایی می‌باشند که برای گردشگران تماشایی و جذاب خواهند بود و شما در زاهدان، در کناره ی جنوب شرقی ایران، مثال ای تماشای از معماری عثمانی را می بینید. البته نکته مهم درباره ی معماری مدل عثمانی ، بدور از تعصب های مرزی و میهنی، ریشه های مجاورت آن به معماری اهل ایران است بر خی بر این باورند که حضور سلجوقیان آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد در آناتولی ترکیه، اثر فرهنگی و هنر بسیاری بر این حوزه داشت و ریشه های معماری عثمانی را می بایست در معماری رایح در قول سلجوقیه دانست، اما می بایست به‌این نکته هم اشاره نمود، المان های معماری متاثر از زمان سلجوقی در آناتولی با معماری بیزانس در آمیخته شد و در مدل معماری عثمانی به یک ترکیبی نو رسید.
سالن هنر اهل ایران اسلامی (طبقه همکف)